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第4节（第1页）
扶苏同样目光微冷。
嬴政眼中却是露出一抹好奇之色，他现在也颇为好奇，嵇恒这些六国之人眼中，他是否有意识到想彻底完成国家整合，必须要从意识层面着手？
嵇恒摸了摸下巴，沉吟了片刻，缓缓道：“始皇应该是意识到了。”
“或许在朝臣眼中，焚书坑杀，是为统一意识。”
“即罢黜百家，独尊法术。”
“但在我看来，这个理解有问题。”
“大秦立国以来，一直就在力推法制，试图用关中的文化、体制去统治天下。”
“只是八九年过去，黔首未集跟旧贵族乱法之事不仅没得到解决，甚至还愈演愈烈，朝廷对天下的控制力也在不断削弱，始皇不可能察觉不到。”
“因而始皇一定会转变想法。”
“即用带有鲜明儒家特点的礼乐去换取关东黔首支持。”
“而这便正好印证了我前面所讲。”
“杀我者，扶苏也！”
嵇恒的话说出，四下彻底安静。
胡亥眉头紧皱，挠了挠头，有点理不清状况。
父皇想启用儒家？
不可能。
他过去一直待在始皇身边，跟始皇很是亲近，从来没听到父皇提及过，而且这跟嵇恒以及跟大兄长有什么关系？
两者完全是两码事。
嵇恒将壶中的最后一口酒饮下。
他并不认为自己有说错。
虽的确有些难以置信，但事实的确如此。
他第四世为皇甫嵩，讨伐黄巾时去过会稽，亲眼见过会稽刻石。
上面石刻就写有：‘饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚……黔首修絜（洁），人乐同则，嘉保泰平’。
这篇刻文就带有鲜明的儒家礼乐色彩。
之所以让季公子困惑，是因这篇刻文并未现世，这是始皇第五次东巡，也就是最后一次东巡时所刻，时间是在两年后。
眼下外界对此自是一无所知。
正是因为对此有了解，所以他才能更透彻的洞悉到焚书坑儒的真相。
他并不清楚始皇的真正意图，或许是真起了转变之心，亦或者是察觉到身体欠安，想提前为扶苏上位奠定一些基础，无论哪一种，都注定会发生焚书坑儒。
因为扶苏被始皇认定为了‘秦二世’！
这就是理由！
“不对。”胡亥面露不悦，道：“你这完全就是在乱说一通，这分明是两码事，哪有什么干系？长公子就没见过你，又岂会对你生出加害之心？”
“你也莫要忘了，这是始皇判的坑杀。”
“跟长公子又有什么关系？”
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