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第三十九章 父母之命媒妁之言（第1页）

“楚王，您可知为何先皇让您任职荆州大都督？”李宽闻言摇摇头不知，王公公微微一笑道：“此事各种缘由怕是除我以外，无人知晓。”

李宽诧异道：“王老，难道祖父还有别的用意？”

赵谦、钱武两人也是好奇的看向王槐，对于先皇李渊让李宽担任荆州大都督的事情他们也是有些不明白，按照道理来说荆州大都督早已被撤销，仅仅留下荆州都督这个职位，何来大都督之说？

“先皇是考虑楚王您的终身大事这才让您前往荆州担任大都督！”李宽心里一惊，不由得瞥了一眼李渊的墓碑，又迅速的追问缘由，王公公接着说道：“荆州大都督这个职位在贞观二年便被当今圣上降为都督，而彼时荆州都督的权力已经大不如前，更可以说无人愿意前往荆州。”

“贞观五年，原利州都督武士彟以朝集使身份进京，并请求当今圣上封禅，圣上并未同意，其更是据理力争，当面驳了圣上面子，便被皇上调任至荆州担任都督之职。”

“没想到武士彟任职荆州都督后，便采取手中权力，不顾地方豪强等反抗，直接给予重击，又鼓励百姓农作，反倒是让荆州焕然一新，改变当地百姓被剥削的命运，使得他在荆州声望极高。”

王公公接着说道，“说起武士彟，就连先皇都称之其为‘奇才’，不论是经商，或是从军，亦或是入仕都不在话下。由于其家族世代经商，自幼家境富庶，又广交好友，好不容易借助朋友与负责东都营建的司空杨素搭上，却偏偏又因他的性情而得罪杨素，若非好友等人的庇护怕是被杨素陷害致死。”

“为了避免祸事，武士彟甘愿弃商从军，成为鹰扬府的一名队正。后来先皇担任并州刺史、河东抚慰大使时，驻守在汾、晋之地镇压起义。在此期间，武士彟在家中休养身体，却与李渊相见，两人更是引为知己好友。”

“自此以后，武士彟便追随在先皇左右担任参军之职，为先皇打下江山立下汗马功劳，之后也被先皇封为寿阳县开国公。并且，先皇为表其功绩，更是在武德元年将其列入十七名‘太原元谋功臣’”之一，有罪可免死一次。”

“武士彟！”

李宽低头沉思，总觉得这名字很耳熟，猛地想起此人便是历史上第一位女皇帝武则天的父亲，瞬间明白为什么听起来觉得很耳熟，不论是在历史传记或是演义小说中有关于武士彟的记录十分少，真正引人注目的反倒是因为他的女儿武则天。

“王老，您说了这么多，这事跟我有什么关系吗？”李宽想起此人是谁，顿时有些无语，未来女皇帝的父亲跟自己又不认识，怎么王老提起他做什么，实在有些不明白。

“当然有关系！”王公公肯定的回答，“因为先皇退位以后，从不出现在群臣中，文武大臣也将先皇早已忘记，唯有此人心中一直惦念先皇。在先皇移居至大安宫时，武士彟得知此事险些与当今圣上闹翻，要不是先皇压住后果难以预料。”

“那一年正好是贞观五年，也就是武士彟被调任荆州都督的时间，先皇嘱咐过他要治理好荆州，说是以后自己的孙子会前往让他好生帮衬。”王公公故意看了一眼李宽，这话的意思不言而喻了，“另外，楚王您那个时候已经年满十二，理应有门亲事，而武士彟的夫人乃是绝色美人，所以先皇便想着为您订下一门亲事。”

李宽哭笑不得，他只有十二岁，按照后世的说法是青少年，还在上初中的年纪，居然被祖父李渊想到定门亲事，这让李宽着实无语，他还真的没有想过这么早就成婚。

曾经的他因为此事与家人闹翻，因为他已经想通了一个人也挺好的，等老了去养老院就行。这个时代与后世可完全不一样，要是当时他的年纪放到现在，那估计是千古罪人。

赵公公好奇道：“这门亲事订下了没？”

“先皇亲自出面，他敢不遵命？”王公公倒是没说话，钱武果断的做出自己的判断。

王公公笑着点点头：“这门亲事武士彟的确是同意了，而且还十分高兴，还说自己三个女儿任由楚王您自己挑选，只要是看中的，他女儿又不反对的话，任何一人都可以。”

“恭喜！”赵谦、钱武两人立即打趣李宽来，王公公连忙瞪了他们一眼，两人心领神会的板着脸，不再偷笑打趣，因为现在这个时间的确不适合嬉笑打闹之言行。

“如果我三个都要，他也会同意吗？”

李宽不屑一顾的反问王公公，就算是祖父定下的亲事，没他自己点头同意不算数，再说那个时候两人仅仅是口头约定，外人根本不知情说出去也没人信，所以他根本就没放在心上。

“先皇实在是太了解您了！”王公公叹息一声，“先皇也曾与他说过同样的话，没想到武士彟毫不犹豫的同意了。”

李宽顿时无语了，有这样的父亲实在是没办法，也不管女儿是否同意，做爹的倒是先答应了。如果是一个还好点，偏偏还同意看中三人都可以一起娶的意见，他是真的感慨万千。

在封建社会，婚姻制度讲究的是“父母之命，媒妁之言”，不论是男方迎娶女方，还是女方嫁给男方都必须遵循这个制度，因为在他们的思想里父母是带给子女生命的人，不会害自己的子女。

事实上真的如此吗？古来父母都期望女儿飞上枝头变凤凰，攀龙附凤的父母比比皆是，造成子女婚姻不幸的很多。即便是历史上思想开放的唐朝，对于婚姻制度的要求也极其严格。

不仅确立了‘父母之命，媒妁之言’的合法性，还否决了子女的婚姻自主权，一切皆听父母之命。若违反不听者，还得接受杖刑处罚。但是在唐朝寡妇可再嫁，甚至其父母有权强制性出嫁，不得违背。

正是这样的婚姻制度，也酿成了不少的悲剧，不过也有其存在的必要性，简而言之就是有利有弊。李宽回想起后世中婚姻自由，实际上面对高昂的彩礼时，往往让很多人望而却步，不是不想娶而是娶不起，与现在的父母之命又有几分相似之处，同样讲究门当户对，这让李宽嗟叹不已。

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