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西行寺的大佛堂内,以及佛堂外面的大院子里,都排满了僧人。
作为本地唯一的密宗寺庙,这里的僧人数量不少,比张掖城内任何一座寺庙都要多。
“开始背经书吧。”
方重勇站在佛堂内的一侧,面无表情说道。
然而他的话好像没什么用,一旁主持考核的法成住持,无奈看向面带微笑的牛仙客。
刺史虽然在本地只手遮天权势很大,但依旧大不过朝廷派来的工部尚书啊!更何况牛仙客在河西为官数十年,跟这些地方势力的小头目们都是老熟人了!
当方重勇将牛仙客从凉州接到甘州后,这里就再也不是他方衙内的一言堂了。
甘州虽然只有他勇哥一个“哥”,但河西却是有牛仙客这个“牛爷”啊!
在甘州府衙,牛仙客的话比他的管用。
在河西其他地方,牛仙客的话依旧比他的管用。
某种程度上说,河西这边的人宁可相信牛仙客的话,也不一定会信基哥的话,更别说方重勇这個刺史了。
亲不亲,故乡情;疼不疼,故乡人嘛。甘州这里当然会天然信任,在河西为官数十年的牛仙客了。
方重勇无奈又理解。
乡党情结,不是他这个“外人”依靠自己的智慧就能取代的。
“诶,不要问本官嘛,这些都是方使君的职权。我到甘州可不是为了僧侣考核的事情。这里方使君说了算”
牛仙客摆了摆手说道,明显为方重勇站台。
而不是拆台。
听到这话,法成只好看向方重勇问道:“方使君可以开始了么?”
“那就开始吧。”
方重勇微微点头说道。
佛堂内的僧侣五人一组,上前进行抽签。
装着签的盒子里,有“上上、上、中、下、下下”五种签。
对应的考核方法,只有背经书,但抽中不同签的人,要背诵的经文数量不同,嗯,甚至可以说差别很大。
过往的那种“佛教资格考核”,很多州县都是采取的“坐禅对答”的形式。
有点类似方重勇在前世看的古龙式对话。
提问者问:“刀在哪里?”
接受考核者回答:“刀在心中。”
几轮类似对答后便算是通过。
在方重勇看来,这踏马简直儿戏。是和尚,就要对自己狠一点,怎么能靠这种投机取巧的方式通过考核呢?
于是方重勇直接将其恢复到开元初年的规则,什么也不考,就看谁背书背得好!
这样的标准统一,大家都是心服口服。至于说为什么要抽签,那纯粹是方重勇认为有没有被佛祖“眷顾”,也是能不能当僧侣的一个标准。
所谓“运气也是实力的一部分”嘛。
《金刚经》只有一卷,共计三十二“品”。其中每一“品”都记录在单独的一个卷轴书上。
接受考核的僧人如果抽到“上上”,则需要完整背诵两百卷类似的卷轴,才算过关!
表面上看,这似乎很难。
只不过考虑到这些和尚又不事生产,整天在寺庙里面“侍奉”佛祖。一年时间将这些经书背下来,其实已经是很宽松了!
一卷轴书少则百余字,多则数百字,花一年时间背下来很难吗?
对于真正的和尚来说,根本不难。但对那些三天打鱼两天晒网的假和尚来说,就是难上加难了!
“抽到‘上上签’者,背诵经书两百卷。其余的人,每降一档,多背诵二十卷!”
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