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二号和麻早一样,是末日时代的人?
而且听一号的说法,二号甚至都不是“从末日时代穿越到现代社会的人”,而是“现在依旧在末日时代生存的人”?
我的目光立马就全部集中在了二号的身上,而二号则怯生生地在岩石座椅上往里面缩了缩,似乎是被我的目光惊吓到了。
虽然很想要先问问那个巨人的事情,但是比起那种毫无回应的对象,我现在更加关注二号。
“一号说的是真的吗?”我问。
“是,是真的……”二号像是胆怯的幼兽一样忐忑不安,“虽然你应该也不会相信……”
“什么世界濒临毁灭,什么实现所有愿望的许愿机,都不过是痴人说梦罢了。”一号平静地说,“如果真的想要别人相信那种天马行空的概念,最好是把证据拿出来,口说无凭。”
虽然眼下就是身处于不可思议的梦境里,但是他貌似秉持着冥顽不灵的思想。只是,他真的是这么想的吗?或许他并不是完全不相信。把证据拿给我看——这可能才是他最核心的诉求。
我也是如此。要让我真正信服,必须眼见为实。
我对着二号询问:“能否向我描述一下,末日世界是什么样子的?”
“呃……”二号有些窘迫。
是回答不出来吗?不,或许是我的问题过于抽象了。要是有个异世界人突然让我描述自己现在生活的世界,我也会不知道从哪里开始说起。
“如果罗山流传的末日预言是真的,那么在末日降临之后,所有的生命和物质都会荡然无存,一切都将归于虚无。”一号说,“那样的世界怎么可能还会有人类生存呢?”
“可我生活的世界还有人活着啊……”二号弱气地说,“虽然数量很少,彼此相遇也很困难,但是还有一些人在废墟里挣扎生存……”
“……也不是没有那种可能性。”突然,四号说话了,他把注意力转移到了我们的对话上,“任何事象皆有过程,就如同世界从诞生到消亡有成住坏空四个阶段,末日应该也有阶段一说。
“我们所处的时间段仅仅是出现了末日的征兆,大劫还没有真正降临;而她所处的时间段可能是在大劫降临之后,却还没有恶化到四大皆空的阶段。”
“总算是回过神了啊,四号。”一号说,“怎么,难道你要相信二号那些鬼话连篇的故事吗?”
四号似乎整了整衣裳,以严肃的声音自我介绍:“没有必要给我取数字代号,你们可以称呼我为‘宣明’。”
“——宣明?”
一号和二号同时对这個名字起了反应。
前者露骨地流露出了忌惮情绪,而后者则隐隐约约地透露出了恐惧。
宣明这个名字有什么特殊含义吗?我也感觉这个名字似乎有在哪里听说过。搜肠刮肚地摸索自己的记忆之后,却只能找到某个久远的典故。
这个典故的名字叫“玄鸟生商”。
据说在远古时期的原始部落,有一个叫简狄的女人吞服了玄鸟生下的蛋,之后生下了一个儿子,取名为“契”。这个契,是商部族的始祖,也是商朝建立者的先祖,和传说中治水的大禹是同一时期的人物。
契的别称是“阏伯”,发明了根据大火星(心宿二)纪时的历法,并且精通管理火种的技术。在远古时期,保存火种非常困难,而他却能够屡屡重新燃起火焰。所以他被后世人尊称为火神。
而到宋代,他又被称呼为“宣明王”。
难道这个自称宣明的四号,与传说中的宣明王有着什么关联?还是说他就是宣明王本人——或许由于这里是梦境,我甚至产生了这种荒诞的设想。
只不过,一号和二号对于四号宣明流露出的情绪,显然不像是对于遥不可及的神话传说人物应有的反应。
“你就是那个宣明?”一号语气复杂地问。
“看来你们两人都有听说过我,那么我就直接进入正题。你们都有神印碎片吧,能否把神印碎片交易给我?”四号宣明展现出了有话直说的态度,“我愿意为此支付自己力所能及范围内的一切报酬。”
“我拒绝。”一号不假思索地回答,“当我们进入这个迷雾梦境的瞬间,就已经与神印碎片形成了绑定,交易是做不到的。就算把神印碎片扔进海里,碎片也只会自动回归到自己的身边。
“更加重要的是,我不想要和伱这么危险的人物在私下接触,或者让你知道我的真实身份。至于二号……”
“我和大家好像不是同一个时间的人……”二号观察着我们的对话,然后沮丧地说,“而且,我也没有办法像是四号先生一样报出自己真正的名字,对不起。”
原本我还在好奇四号宣明的身份,一听到二号后半句话,我立即产生了联想:“报不出自己的名字,为什么?”
“这不是明摆着的吗?谁会在这种可疑的地方对着陌生人说出自己的真实身份。”一号理所当然地说,又补充,“除了某个心大的家伙。”
我把他的话语当成耳旁风,反反复复地端详着二号这个孩子。
一号之前说她是小女孩,我观察之下也是如此。从身高和声音来判断,最多也就十岁左右,还是上小学的年级。
十岁左右的小女孩……说起来,麻早也有提过自己的朋友是个十岁左右的小女孩……
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