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第146章 王徽之（第1页）

王徽之出生于琅琊郡王氏，这一显赫家族在东晋时期可谓声名远扬。他是书圣王羲之的第五个儿子，自小就生活在浓厚的文化氛围与优越的家庭环境中。年轻时，王徽之才华横溢，容貌不俗。然而，他生性落拓，对当时的名士习气极为崇尚，常常不修边幅，蓬头散发、衣冠不整的模样成为他的日常状态。

他的才情深得谢安赏识。《世说新语》中记载，谢安问王徽之什么是七言诗，王徽之回答：“昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。”此回答将七言诗的气势描绘得磅礴如千里之马、滔滔江水，充分展现了他的才思敏捷，谢安对此大为赞赏。

王徽之行事与常人不同，极为不拘小节且随性而为。他去拜访表兄弟郗恢，进客厅没见到人，只看到一条漂亮毯子，便让人卷起来送回自己家。等郗恢出来发现毯子不见，问他时，他竟说被一个大力士背走了，而郗恢也不生气。他去祝贺舅舅郗愔官拜北府军事长官时，贺词与众不同，惹恼了舅舅的小儿子郗仓，却被郗超指出这句话是陈寿评价诸葛亮的话。这些行为虽看似无礼，却也凸显出他的独特个性与率真性情。

二、为官之路特立独行

（一）对职事漫不经心

王徽之在担任大司马桓温参军时，整日蓬首散带，不综府事。后来到车骑将军桓冲手下任骑曹参军，负责管理马匹，依然不改旧习。当桓冲询问他的官职时，他回答似是马曹；问他管几匹马，他说不知马，何由知数；再问马匹死多少，他又答未知生，焉知死。回答得有条不紊，理直气壮，却尽显对职事的漫不经心。在那个时代，为官者通常兢兢业业，而王徽之的行为却与众人背道而驰。他似乎并不在意官职的责任和义务，对自己所负责的事务毫无头绪，完全不把工作放在心上。

（二）雨中钻进上司车

有一次，王徽之随桓冲外出公干，行至半途，突遇暴雨。当时一行人中只有主帅桓冲乘坐马车，其他人都乘马而行。王徽之见状，毫不犹豫地下马，一头扎进了桓冲的车里，并对桓冲说：“公岂得独擅一车？”桓冲对他的行为早已习惯，便没有驱赶他。等到暴雨过去，王徽之说了声“谢谢”，便若无其事地下车离去。在众人羡慕的眼光中，他旁若无人地骑马继续前行，如同刚刚什么都没有发生一样。王徽之的这种行为，在当时的官场中可谓极为罕见，他完全不顾及上下级的关系和官场的规矩，仅凭自己的一时之需行事。

三、率性之举令人瞠目

（一）拿走他人地毯

王徽之有一次去拜访雍州刺史郗恢，他坐在客厅等待郗恢出来相见。一抬眼，便瞧见客厅里铺着一块极为漂亮的地毯。那地毯的精美程度，仿佛是从遥远的波斯国精心运来的珍宝。王徽之对其大加称赞，心中喜爱之情难以掩饰。郗恢还没来得及回应，或许是去准备茶点了。就在这片刻之间，王徽之竟毫不犹豫地叫随从将地毯卷起，直接拿回家去。等郗恢出来，看到原本放着地毯的地方空空如也，不禁吃了一惊。询问地毯哪里去了，王徽之一本正经地说：“刚看到一个大力士背着跑了。”这借口找得如此荒唐，却又带着一种莫名的洒脱。而令人惊讶的是，郗恢竟然毫无忤色，没有表现出丝毫的不快。在那个时代，人们对财物的观念似乎与今日大不相同。王徽之的行为虽在现代人看来如同小偷强盗外加无赖行径，但在当时的晋朝，这种率性而为的举动，或许正体现了那个时代独特的风气。人们更注重情感的交流和内心的自由，对于财物的得失看得相对较轻。

（二）但求问笛不交言

王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。一日，王徽之在船中，恰遇桓伊从岸上过。此时的桓伊已是身份显贵，而王徽之也久闻桓伊大名。王徽之便令人传话：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊虽贵显，却也素闻王徽之的名声，当即回下车，踞胡床，为其吹奏三调。那悠扬的笛声在空气中飘荡，仿佛能穿透灵魂。吹奏完毕，桓伊便上车离去，客主不交一言。在那个瞬间，没有言语的交流，却有着一种难以言喻的默契。一个在船上静静聆听，一个在岸上全情吹奏，仿佛整个世界都沉浸在这美妙的笛声之中。这种无需言语的交流，正是名士之间的惺惺相惜。他们不拿腔作调，纯粹以音乐传递情感，用行动诠释着彼此的欣赏。这样的相遇，充满了诗意和浪漫，真让人心向往之。这一“但求问笛，互不言语”的千古绝唱，也成为了魏晋时期名士风度的经典写照。

四、爱竹如命彰显性情

（一）暂住亦种竹

王徽之对竹的热爱可谓深入骨髓。有一次，他暂借他人空宅居住，刚踏入宅院，便立刻命人去种竹。旁人见状，十分不解，问道：“暂住于此，何必如此麻烦呢？”王徽之却吟咏良久，而后直指竹子，深情地说道：“何可一日无此君！”这句话充分体现了他对竹子的痴迷与眷恋。在他看来，竹子不仅仅是一种植物，更是他生活中不可或缺的伙伴。即使是暂住之地，他也不愿缺失这份生活的情趣。他以竹为伴，仿佛在这纷繁复杂的世界中找到了一方宁静的港湾。这种对竹的热爱，不仅仅是一种审美追求，更是一种精神寄托。竹子的高洁、坚韧、虚心等品质，与王徽之的内心世界相契合，成为他表达自我、追求理想人格的象征。

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（二）赏竹园忘主人

王徽之对竹的痴狂还体现在他赏竹园而忘主人的故事中。有一次，他到外地去，经过吴中，得知一个士大夫家有个极好的竹园。竹园主人听闻王徽之会来，早早打扫布置好，端坐在正厅里等待他的到来。然而，王徽之却坐着轿子直接来到竹林里，哼诵长啸许久，完全沉浸在竹子的世界中，竟把主人忘在了一边。他在竹林中尽情感受着竹子的神韵，仿佛与竹子融为一体。主人在正厅等得心急如焚，却始终不见王徽之的身影。最后，主人实在忍受不了，命令手下关上大门。王徽之这才意识到自己的失礼，却也因此更加欣赏主人的真性情。于是，他留下来与主人一同赏竹，尽欢而去。这个故事不仅展现了王徽之对竹的热爱，也反映了他不拘小节、随性而为的性格特点。他的行为在当时或许被一些人视为不礼貌，但正是这种独特的行为方式，彰显了他对自然、对美的纯粹追求，以及对世俗礼仪的超越。

五、雪夜访戴传颂千古

（一）雪夜起兴

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。那一夜，雪花纷纷扬扬地飘落，将整个世界装点成一片银白。王徽之从睡梦中醒来，被这雪景深深吸引。他打开房门，一股清冷的空气扑面而来，眼前的景象让他心旷神怡。他命人拿来美酒，独自在雪中饮酒赏景。此时的他，心中涌起一股莫名的惆怅，仿佛这茫茫白雪中隐藏着无尽的诗意。他因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。戴逵，那个同样有着魏晋风度的名士，与他志趣相投，互为知己。在这雪夜之中，王徽之对戴逵的思念愈发强烈，他决定连夜乘小船去拜访戴逵。

（二）艰难前行

即便夜乘小船就之。经宿方至。王徽之毫不犹豫地踏上了这趟充满未知的旅程。小船在茫茫的江面上缓缓前行，雪花不断地落在船上，与江水融为一体。王徽之坐在船中，心中充满了期待。这一夜，他与船夫一同在寒冷的江面上前行，历经千辛万苦。终于，在天亮时分，他们到达了戴逵的家门口。

（三）兴尽而返

造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”当王徽之站在戴逵家门口时，他心中的那份兴致却突然消失了。他没有敲门，而是转身离去。这一行为让众人感到十分不解。然而，对于王徽之来说，他的目的已经达到。他在这雪夜的旅途中，尽情地享受了大自然的美景，抒发了自己的情感。见与不见戴逵，已经不再重要。他的这种行为，充分展现了他的浪漫与随性。他不在乎世俗的眼光，只听从自己内心的声音。雪夜访戴的故事，成为了千古传颂的佳话，也让后人对王徽之的独特个性和魏晋风度充满了向往。

六、手足情深悲痛而亡

人在高武世界，靠签到成就神明  沈记糖水铺  震惊，老爹是恶魔，那我就放心了  传说中那一位传说  我在古代发家致富  招惹所有雄性后，我分化成雌性了  钓系男O带球跑  夫君他咸鱼失败了  离航  穿成帝国霸主他后妈  穿越之我靠基建系统，打造富裕村  女主她爹是个万人迷  不入流的她  我那恋爱脑的大师兄  无声言证  家猫们，捡个人！  我从地狱归来，策划连环完美复仇  血与酒之歌  只想和桀骜不驯的你谈个恋爱  清竹九歌