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第62章 我们需要教会（第1页）

达林·邬克司会长

总会会长团第一咨理

经文清楚地教导了教会的起源，和需要教会的原因，而那样的教会具有我们的主耶稣基督的权柄，并由那权柄来指导。多年前，十二使徒定额组成员马可·彼得生长老，在某个演讲的一开始，提到这个例子。

「肯尼斯和妻子露西尔都是良善、诚实和正直的人，但他们不去教会。他们觉得，即使不去教会，也能成为好人。他们教导子女诚实和美德，并告诉自己，那就是教会能为他们做的一切。

「反正，他们就是坚持需要在周末从事家庭娱乐，……〔而〕去教会确实会阻碍他们的计划。」

我今天的信息是关乎这些善良、有宗教信仰，却不再出席聚会或参与教会的人。我所说的「教会」，包括犹太会堂、清真寺或其他宗教组织。我们忧心的是，全国所有这些教会的出席率都大幅下降。

如果我们因任何理由而不再重视教会，就会危及个人的灵性生活，若大批的人远离神，则神赐予各国的祝福就会减少。

出席教会聚会并保持活跃，会帮助我们成为更好的人，并对他人的生活具有更好的影响力。在教会中，我们学习如何应用宗教原则。我们彼此学习。具说服力的榜样，比讲道更有力量。

与想法接近的人互动，就会得到巩固。出席聚会和参与教会时，我们的心就像圣经所说的：「在爱中交织在一起」。一、神在圣经和现代启示中赐给基督徒的经文里，清楚地教导我们需要教会。这两者都显示出，耶稣基督组织了一个教会，并期许教会将接替祂继续推展祂的事工。祂召唤十二使徒，赐给他们权柄和权钥来指导教会。圣经教导，基督是「教会的头」，

教会职员的目的是「成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体」。圣经确实清楚说明了教会的起源，以及我们现在需要教会。

有人说，参加教会聚会对他们没有帮助。有人说：「我今天没学到什么」、「大家都对我不友善」，或是「我被冒犯了」。个人的失望绝不应使我们远离基督的教义，基督教导我们要去服务，而不是接受服务。

有位成员将这一点牢记在心，他描述自己去教会的重心所在：「许多年前，我改变了自己去教会的态度。我不再是为自己去教会，而是想到其他人。我刻意和每个独自坐着的人打招呼，欢迎来访的客人，……自愿接受指派。……

「总之，我每个星期去教会时都觉得应该要主动积极，不要被动，并且要为别人的生活带来正面的影响。」

宾塞·甘会长教导：「我们出席安息日聚会，不是为了寻欢作乐，也不只〔单单〕为了接受指导，而是去崇拜主。这是个人的责任。……如果你觉得聚会失败，那是你自己失败；没有人能替你崇拜，你必须自己等候主。」

参加教会聚会可以开启我们的心，圣化我们的灵魂。在教会里，我们并不是独自服务，也不是依照自己的选择，或在自己方便的时候才服务；我们通常是以团队的形式服务。

在服务中，我们找到上天赐予的机会，来超越这个时代盛行的个人主义。

在教会的指导下服务，能帮助我们克服一己之私，而自私会阻碍灵性成长。我想简短提一下其他重要的优点。

在教会里，我们与努力事奉神的美好人们互动。这提醒了我们，我们在宗教活动中并不孤单。

我们都需要与人互动，而对我们、我们的伴侣和孩子来说，教会中的互动是我们可以亲身体验的一些最佳互动经验。

研究显示，若少了这些互动，尤其是子女和忠信父母之间的互动，则父母将越来越难在信仰中养育子女。

二、到目前为止，我谈的都是一般的教会。现在我要谈谈，是哪些特别的原因，我们要出席和参与救主复兴的教会?—?—即耶稣基督后期圣徒教会，并具有成员身份。

当然，我们确知古代和现代的经文，都清楚地教导了教会的起源，和需要教会的原因，而那样的教会具有我们的主耶稣基督的权柄，并由那权柄来指导。

我们也见证，复兴的耶稣基督的教会已在世上建立，以教导祂圆满的教义，并行使祂的圣职权柄，来执行进入神国所需的教仪。教会成员若放弃出席聚会，而单靠个人的灵性，就会脱离这些福音基本要素，包括圣职的能力和祝福、复兴的圆满教义，以及应用该教义的动机和机会。他们丧失了使自己家庭有资格永恒长存的机会。

复兴的教会的另一大优点，是帮助我们的灵性成长。成长意味着改变。就灵性上而言，这指的是悔改并努力与主更加接近。

这个机甲垃圾佬有点抽象  LOL：爱锐评的我，成了职业通天代  退休守护者在蓝锁当打工人  两界搬运：我在蓝星当霸主  末世余晖：废墟中的希望  当我一拳打死主神怪爆出宠物蛋  重生：成为猫猫后，被盯上了  开局嫁绝嗣首长，易孕军嫂又怀了  真千金有万界交易系统  冲喜当寡妇？短命王爷长命百岁了  兵王穿越到南宋，华山论剑我称雄  云之羽之徵雪千夜  就是你小子，给小师妹们写情书？  将门嫡女休夫后，策马提抢上战场  大秦：化身人屠，祖龙求我别杀了  迷雾中的倒计时：死亡拼图  龙珠之最强赛亚人  官途：从局长到书记，太想进步了  嫁冷厉兵王一胎四宝穿越70年代  开局迪迦奥特曼大古那我走？