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如果刘贤妃没有弑君,孙文昺看在舞阳公主的面子上,应该会把刘贤妃从殉葬名单里拿下来。不过,为了确保皇位交接的稳定性,孙文昺隐瞒了先帝遇弑身亡的真相,已经让此事成为了深宫隐秘。他深知“几事不密则害成”的道理,即便只是面对舞阳公主一人,也不打算说出这则隐秘,只道:“小姑姑,我虽然是皇帝,但也不能违逆皇爷爷定下的成规。刘贤妃既然注定殉葬,让你知晓,不过是徒增伤心。我不告诉你,也是为了你好。你还是节哀吧。”

“你杀了我母妃,还连她最后一面都没让我见到,还说是为了我好?”

舞阳公主如果从来不曾读过史书,她可能还会天真地相信孙文昺的推脱之词。如今她却觉得,孙文昺的说辞,简直是无耻至极。

便观诸史,哪朝哪代缺少变更祖制的皇帝?父皇已经死了,又不能强逼文昺这个新帝遵从成规。而且父皇的成规如此无理,文昺将其废除,连个非议都不会有,怎么就“不能违逆”了呢?

不!不是父皇!

舞阳公主一直知道,先帝是一个杀伐果断的人,但她真的万万没想到,他竟然定下了人殉这样丧尽天良的制度,还毫不迟疑地将她的母妃包含在内了。

无子妃妾一律殉葬,岂不是意味着,哪怕没有高睦之事,哪怕她这个女儿从未激怒先帝,他也从不打算放过母妃的性命吗?亏她曾经以为,她是他最宠爱的孩子!真是太可笑了!他要是真的宠爱她,怎么可能忍心让她丧母!

舞阳公主对先帝失望至极,甚至已经不想再喊他“父皇”了。早知道先帝的死亡会带走母妃,她根本就不该为他的驾崩哀哭!要哭也该是为母妃而哭才对!

还有文昺也是,会对她说出“虽然高睦是女子,我仍旧不忍心见小姑姑丧偶”的文昺,竟然忍心让她丧母!就算他真的不能改变先帝的成规,他已经是皇帝了,难道从人殉名单里拿掉一个名字都办不到吗!

分明是他这个新帝,断绝了母妃的活路,甚至让她失去了送母妃最后一程的机会,还说是“为了你好”?天下间哪里有这样的道理!

孙文昺信奉纲常礼教,将名节视为立身之本,他之所以让刘贤妃死于殉葬,除了掩盖先帝死因外,也是不想背上诛杀庶祖母的名声。听到舞阳公主“你杀了我母妃”的说法,孙文昺面色一冷,不悦道:“妇人事夫,有从一而终之义。刘贤妃从葬于先帝,得以享有先帝的香火,是莫大的福气。小姑姑,朕知道你乍知生母死讯,难免伤心,但也不可出此怨望之语。”

今日私室相见,孙文昺与舞阳公主之间,原本只用了家人礼。而如今,孙文昺虽然依然喊着“小姑姑”,却自称“朕”,显然在强调自己的皇帝身份。

舞阳公主曾经直面先帝的绝情,听出孙文昺以势压人的意思后,她反倒不觉得失望了。

如果舞阳公主是孤身一人,她还真想问问孙文昺这个新帝,既然给先帝陪葬是莫大的福气,他自己怎么不去享受这个大福气?念及高睦的安危,舞阳公主吞下了心中这个逼人的反问,反而擦干了泪痕,平静地换上了尊称,问道:“敢问皇上,我母妃的尸身在哪里?”

孙文昺觉得,舞阳公主不再直呼他的帝讳,算是一件好事。不过,他与舞阳公主舞阳公主从小交好,不愿与舞阳公主因为一件小事而生份,便有些示好之意地回道:“既然是为先帝殉葬,自然是在皇陵近侧的吉地入土为安了。”

舞阳公主根本就不信神佛,也不信什么冥世冥福。母妃人都没了,吉地有什么意义呢?她知道孙文昺强调“吉地”,是在对她示好,但是从母妃死于孙文昺的旨意开始,她与孙文昺的情谊就已经回不到过去了。甚至,这座曾经被舞阳公主视作家庭的皇宫,对舞阳公主而言,都已经成了一片面目全非的伤心之地。舞阳公主不愿再留在宫中,也不想再面对孙文昺,起身道:“我还要去祭拜母妃,就不叨扰皇上了。”

这是孙文昺第一次听到舞阳公主的“叨扰”。

孙文昺觉得,他没有因刘贤妃的弑君之罪牵连舞阳公主,还为舞阳公主留下了高睦的性命,已经对舞阳公主很好了。如今他都已经对舞阳公主示好了,舞阳公主竟然还不领情,那也就不能怪他不顾舞阳公主的心情了。他本想等舞阳公主消化生母亡故的伤痛了,再与她细谈高睦之事,如今他也不想等了,他直接命令道:“且慢,朕还有事,要与大长公主商量。”

本朝规定,皇姑称“大长公主”,皇姊妹称“长公主”,皇女称“公主”。在孙文昺登基后,舞阳公主作为皇帝的姑姑,官方封号已经成了“舞阳大长公主”。

“皇上有何吩咐?”舞阳公主已经彻底认清了皇家的无情,听到“大长公主”这个陌生的称谓后,她连眉毛都没有动一下。在舞阳公主心里,曾经被她视为至亲的孙文昺,已经不是能见证她眼泪的人了。她强压着痛失母亲的悲伤,只想尽快回家,好抱着高睦放心地痛哭一场,孙文昺的“且慢”,难免让舞阳公主有些不耐,但,也正因认清了皇家的无情本质,她才更知道自己不能对皇帝不耐,只能强逼自己止步应声。

落在孙文昺眼中,越发觉得舞阳公主冷淡。孙文昺心中有气,明知故问地说道:“大长公主去皇陵祭拜刘贤妃,是独自前去,还是与高睦同去。”

舞阳公主去刘贤妃的埋骨之地后,难免悲痛,自然是需要高睦相陪的。

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