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第9部分（第4页）

西的喜爱，金钱是你对人的逃避，金钱是你面对死亡的安全，金钱是你想控制生命的努力，

金钱代表一千零一件事，金钱并非只是流通的工具，否则事情就容易多了。

金钱是你的喜爱——对东西的喜爱，而不是对人的喜爱。最舒服的爱是对东西的爱，因

为东西是死的，你可以很容易就拥有它们。你可以拥有一间很大的房子，或是一座皇宫，甚

至连最大的皇宫你也可以很容易就拥有，但是即使一个最小的婴儿你都无法拥有，甚至连那

个婴儿都会拒绝，甚至连那个婴儿都会为他自己的自由而抗争。一个婴儿，不管他是多么

小，对一个想要占有的人来讲都是很危险的，他会反抗，他不让任何人来拥有他。那些不爱

人的人会开始爱金钱，因为金钱是占有东西的一个工具。当有了越多的金钱，你就能够拥有

越多的东西，而当你能够拥有越多的东西，你就越能够把人忘掉。你将会拥有很多东西，但

是你将不会有任何满足，因为唯有当你爱一个人，你才能够有深层的满足。金钱不会反抗，

但是你将不会有任何满足，因为唯有当你爱一个人，你才能够有深层的满足。钱不会反抗，

但是它也不会反应，那就是问题之所在。那就是为什么那些吝啬的人变得非常丑，因为从来

没有人对他们的爱有所反应。如果没有爱降临在你身上，你怎么美得起来呢？如果没有爱像

花一样地洒落在你身上，你怎么美得起来呢？你一定会变丑，你一定会变得封闭。一个拥有

金钱或是试图去拥有金钱的人是吝啬的，他将会永远都害怕人，因为如果你跟人们亲近，你

就必须开始分享。如果你允许某人亲近你，你就必须同时允许某些分享。那些喜爱东西的人

会变成像东西一样——死的、封闭的，没有什么东西在他们里面震动，没有什么东西在他们

里面唱歌跳舞，他们的心已经失去了跳动，他们过着一种机械式的生活，他们拖着生命在

走，他们背负了很多东西，但是他们没有任何自由，因为只有爱能够给你自由；唯有当你给

爱自由，爱才能够给你自由。

那些害怕爱的人会想要拥有金钱，而那些能够爱的人会变得不占有，金钱对他们来讲就

不会那么重要。如果有钱，那没有问题，它可以被使用；如果没有钱，那也没有问题，因为

爱本身就是一个王国，那是金钱买不到的。爱本身是一种很深的满足，如果有爱，你可以在

街上当乞丐都没有关系；如果有爱在你的心中，你就可以唱歌；如果你有爱，而且也被爱，

那么爱能够加冕于你，使你成为一个国王。金钱只会使你变丑。

我并不反对金钱，我并不是说：“把你的钱拿去丢掉。”因为那又是另外一个极端，这

也是吝啬头脑的最后一步。一个为了钱而受很多苦的人，一个执著于金钱而不能够爱任何人

或是不能够敞开心灵的人，到了最后会感到非常挫折而将所有的钱都抛弃，放弃世俗而跑到

喜马拉雅山上去，进入西藏的僧院去当喇嘛，这种人就是没有了解。如果你能够了解，金钱

是可以被使用的，但是那些不了解的人不是成为吝啬鬼而变得无法使用金钱，就是将所有的

金钱都抛弃，因为在抛弃当中，他们也保存了同样的头脑。如此一来，在使用这个头脑的时

候就不会有困难，你可以全部抛弃，然后逃掉，但是他们就是无法使用金钱，他们在使用的

时候会觉得害怕。

如果一个具有了解的人有钱，他会分享，因为钱并不是为它本身而存在的，它是为生命

而存在的。如果他觉得生活需要它、爱需要它，他可以完全将它抛弃，但它不是一种弃俗，

他也是在使用它。对他来讲，爱就是目标，金钱从来不是目标，金钱只是工具，然而对那些

追求金钱的人来讲，金钱就是目标，爱变成只是一个工具，甚至连他们的祈祷都是为了钱，

甚至连祈祷都变成求得金钱的工具。

金钱是一个非常复杂的现象，为什么人们会那么投入它，为什么会有那么多人追求它？

它的确具有吸引力，它的确具有磁性。金钱具

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