格格党

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第9部分（第2页）

所以社会把作为捧得高高的，认为它是值得尊敬的，它已经完全忘记说生活还有另外的层

面。我并不是说你什事都不要做，你必须吃饭、穿衣、住房子，所以你需要做一些事，但是

你的作为应该只是为了实用上的需要，它不会给你伟大的经验，而生命是一个获得伟大经验

的机会，你的作为能够给你生存，但只是生存并不是成为活生生的，成为活生生的意味着内

心有一个欢舞；成为活生生的意味着你身体的每一根纤维都充满了天乐；成为活生生的意味

着在你的血管里经验到永恒的生命之流，要达到这样，藉着作为是不可能的，只有藉着无为

才可能，所以无为是最终的价值，作为只不过是世俗的，基于需要，你必须做一些事。

然而我们有足够的时间，一天有二十四个小时，你可以奉献五六个小时给一般性的需

要，你还剩下十八个小时，如果你能够找到两个小时的时间什么事都不做，你的生命将会被

大大地充实，那是你事先想象不到的，因为当你什么事都不做，你并不存在，那么什么存

在？这整个存在的宁静，这所有花朵的整个美，这个围绕着你的无限的天空，全部都变成你

的一部分。当你碰触到那永恒的、那无限的和那不朽的，它能够带给你很大的喜悦，即使当

你在做什么的时候，你也会慢馒发现那些喜悦和那些狂喜进入了你的工作。

那么工作就不再是工作，作为就不再是作为，它变成了你的创造力。如此一来，不论你

做什么，你都会很全然地去做，整个存在都会支持你，都会用更多的生命力来充满你，好像

你能够将那些生命力注入你的行动，注入你的作为，突然间，你本身就变成一个魔术师，任

何你所碰触到的东西都变成黄金，不论你走到哪里，存在都会一直欢迎你，不论你做什么，

不论那个事情是多么地小，它都会变成你静心的一部分。

摘自《真、神、美》

黄金书屋　整理校对

转载请保留，谢谢！

生存智慧——工作与金钱

二十、创造力、生活形态和规范

在过去，所有著名的艺术家都以过着波希米亚式（放荡不羁）的生活而闻名，能否请你

谈论关于创造力和规范？

波希米亚式的生活是唯一值得去过的生活！其他各种生活都只不过是温温吞吞的，它们

比较是慢性自杀的生活方式，比较不是很热情、很强烈的生活方式。在过去，不可避免地，

艺术家必须生活在叛逆之中，因为创造力是存在里面最大的叛逆。如果你想要创造，你必须

抛弃所有的制约，否则你的创造力将只不过是抄袭，它将只是一个复本。唯有当你是一个

人，你才能够创造，当你是群众心理的一部分，你无法创造，群众心理不具创造力，它是拖

着生命在走，它不知道欢舞、不知道歌唱、不知道喜悦，它是机械式的。

当然，唯有当你是机械式的，你才能够从社会得到一些东西：你会得到尊敬，你会得到

荣誉。大学会颁给你文学博士学位，国家会颁给你金牌奖章，最后你或许会成为诺贝尔奖得

主，但这整个事情是丑陋的，一个真正的天才会抛弃所有这些无意义的东西，因为这是贿

赂。将诺贝尔奖给一个人只是意味着你对社会机构的服务受到尊敬，意味着你被赋予荣誉是

因为你是一个好的奴隶、你很顺从，你没有走入歧途，你遵循着社会既定的路线在走。

创造者无法遵循社会既定的路线，他必须去找出他自己的路，他必须在生命的丛林里探

询，他必须单独走，他必须脱离群众头脑，脱离集体的心理。集体的头脑是世界上最低的头

脑，甚至连所谓的白痴也比集体的白痴来得优越一点，但是集体性有它自己行贿的方式，如

果你一直坚持说集体头脑的方式是唯一正确的方式，它会尊敬你、荣耀你。

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