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第31章 不能说是熟读只能算精通（第4页）

便是如果赵高一开始说的是“罢黜百家，独尊儒术”，秦始皇说不定也会答应。

他也不知道为什么，他就是有这种感觉。

只不过，赵高并没有这么说，似乎是对儒家存有偏见。

但他想不通赵高为何会对儒家有偏见。

难道，独尊儒术后，他儒家还能流毒千年不成？

可这又怎么可能？

最后，他只能将这一切，归咎于赵高精通狱法，天然亲近法家之上。

其实，不论是先祖的“仁义礼”。

还是孟圣人的“仁政、”“民本思想”。

又或是荀圣人的“天行有常”、“礼法”。

皆有利于国家维稳，更有利于帝王统治。

若是也吸收各家精髓，绝不比法家差。

赵高能提出“新法家”，就能提出“新儒家”。

届时的“新儒家”维稳效果更好，使帝王统治更牢固。

秦始皇没有理由不答应独尊这样的儒家。

虽说这样的儒家，已与先秦时不同，会有很多儒生反对。

但这，绝对可以让儒家凌驾于百家之上，成就其正统地位。

再者，儒家本就是不断发展创新的。

孔鲋不知道，他现在所设想的“新儒家”。

已经跟董仲舒所搞的“罢黜百家，独尊儒术”的想法大差不差了。

实际上，董仲舒改良儒家后，后世也有很多儒生并不认可。

孔鲋知道赵高现在是秦始皇身边的大红人，于是又道：

“你是陛下身边的大红人，你若可以改变陛下的想法。”

“让陛下去‘独尊儒术’，一旦成功，以后我儒家将成为你的助力。”

赵高闻言，直接摇头道：

“别跟我说打工人这个词啊，谁再跟我提打工人，我跟谁急。”

“打红人”三个字，让赵高再次想起了被“卧龙凤雏”支配时的恐惧。

见赵高拒绝了自己，且态度如此坚决，甚至连提都不许再提。

孔鲋知道“独尊儒术”一事，是成不了了。

其实，孔鲋所想与赵高所讲，根本完全就不是一回事。

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