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牙签。
笔筒。
竹筷。
竹筐。
在现代社会,竹林就是宝库。
光是工艺品,林林总总的潘梨就能说出数十种。
更不提那些药用和工业价值了。
但在这里,竹子只能体现它最原始的功用。
那便是“吃”。
竹林三宝作为粮食,可能产量不高,但味道不用多提,烹饪一下当做佳肴最合适了。
同样是菜,蛮人餐桌上的菜肴和汉家的肯定不一样。
寨子里的人也吃菜蔬水果,女人们采摘的这些植物只是肉食的点缀,最大的作用只是填饱肚子。
口味只是第二选项而已。
但在汉家那里,菜品和粮食同样重要,甚至在某些不差钱的富户家中,各式菜肴才是餐桌上的主角。
形色香味俱全。
人们吃撑了后才有了饮食文化。
吃饱了才能谈享受。
用一只竹鼠去换十斤粮食,全家人不饿肚子它不好吗?
十万蛮山,到底生活着多么蛮族?
具体的答案从来没有人可以说清楚。
但即便是牙牙学语的云州幼儿,也知道大山里树木森森,山林密布。
几乎每一个寨子附近都有竹林。
潘梨在云州炒作三宝的概念,目的不是为了赚那二两银子。
二两银子可能贵了点,三宝的销路可能一开始会不畅。
但潘梨想通过福满楼的高价钱告诉云州城里的那些有钱人,三宝是好东西。
快来吃吧。
只要他们接受了这种新颖的食材,把竹鼠列入自己的食谱里。
城里的普通人也会随主流。
随后,扩散。
再以后,哪怕三宝的价格一降再降,那些蛮寨也会多一笔收入。
多一些粮食。
众生生佛。
潘梨不是圣母,不会因为见不得某人饿肚子就哭得眼泪婆娑。
只是。
当你随便做点什么就能帮某条生命不死的时候,你会不会出手?
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