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自打服食了九色鹿角粉之后,自己灵识不但感应能力大增,而且似乎也有了几分对灵种意图的领悟能力。
《异兽录》中就有记录:九色神鹿,出昆仑之谷,游万沙之丘,觅众慧,得神韵,食其角茸,可增宿慧,长灵智,通灵悟。
大概意思就是说,九色神鹿乃有智慧之神兽,其角茸吃了可以长宿慧,通灵悟,也就是可以与神灵沟通。
这与神灵沟通,有点儿夸张了,神灵似乎只存在于紫府以上的高修们的意识中,对于筑基以下的,就未免太高深了。
但是陈淮生却感觉到自己对自己体内这些灵种似乎多了几分联系,或者说对这些灵种的一举一动多了几分理解领悟了。
这所谓灵种,寻常修真怕是连听都没听说过。
就算是陈淮生也是旁敲侧击才从吴天恩那里一鳞半爪地听到一些,但就算是吴天恩自己也只是一知半解,没个准确的说法。
自己体内的虎猿二灵,貌似是某种异物或者神物的某种分身化体,或者说是灵力汇聚,在某种特定的情形下躲藏入自己身体内,进而以寄居的方式存活。
在和苏四娘这个妖灵一战中,自己迫不得已将虎猿二灵驱使出体,让其与苏四娘在体外搏杀。
在吞噬掉苏四娘这个怨灵的鬼气之后,怨灵无以寄托,必定会在天亮之后被日华消融,而虎猿二灵也难以寻找到合适的宿体,所以都被迫重新回到自己的体内鼎炉中来。
现在他可以用灵识慢慢渗透和触及这三个灵种,用这种方式来感知,甚至沟通。
只不过自己的“善意”似乎并没有获得它们的认可,虎猿二灵高度警惕,而怨灵则是警惕加戒备。
从虎猿对峙到三足鼎立,而自己灵体形成的天地造化炉这一鼎炉却又成为了它们的庇体所在,自己身体内的灵力成为它们生存的养料,当然它们的反哺归于鼎炉,也成为自己修行提升的助力。
虎猿二灵好说,自己已经能揣摩到了一些东西,但是新增的这个怨灵会在日后扮演一个什么角色,还不清楚。
而且从现在看来,其跟随虎灵吞噬灵力,现在看起来量并不大,但是一旦灵种壮大,肯定会日渐增加。
但如果这个灵种不像虎猿二灵那样反哺灵液归于鼎炉,那这个灵种就毫无存在价值了。
也许自己该修行一门火性法术,就着这天地造化炉将其炼化?
似乎是觉察到了陈淮生灵识的笼罩着它,怨灵感受到了对方的不怀好意,越发紧缩。
再观察观察吧,陈淮生放弃了去触动怨灵的想法,自己是不是有些太急于求成了?
收回灵识,将灵识重新置于鼎炉上,小心地观察着鼎炉的变化。
鼎炉比起最初自己入炼气四重时不过过了两个月,但是鼎体已经有了一些变化。
最初有些肉红单薄的鼎体炉壁凝实厚重了不少,这种凝实厚重既来自于虎猿双灵反哺灵液的铺筑,也来自于鼎炉不断从经脉中吸纳灵力的炼化成长。
这种进度很稳定,但在欧家寨一战中,鼎炉似乎也受到了影响,鼎体炉壁颜色从丹红向幽白有所变化。
或许这应该是自己灵元消耗过度,灵体受伤后的一种现象,要恢复原状进而重新进入正向成长路径,还要假以时日。
只要有足够的灵食和灵材补充,这都应该不是问题。
收功回气,陈淮生起身。
佟童说得没错,自己的道院内还是太清寒简单了一些,上元道会结束之后回来,自己可能也需要添置一些物件,起码也得要像一个窝。
走出道院,正面是一个宽大平坦的平坝,可以一揽整个纵浪谷的全景。
纵浪岭下纵浪谷,谷地面积并不算大,真正最平坦这一块呈长条状,蜿蜒延伸到谷口,大概有三百步,宽度大概在五十步左右。
这一处地块虽然看起来平坦,但实际上仍然略有起伏。
道院建在背靠山麓处,而洞府则在半山腰。
目前陈淮生暂时还没有太多精力去打理洞府,只能任由其关着。
这一块平坦的谷地已经被打理得平整干净,杂草灌木被清理一空,正适合修炼剑器和法术,不用再去山间寻合适的习练之地。
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