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第446章 功德圆满5（第1页）

”唐三藏，你"魏征一时之间不知道说什么，毕竟，他没有去过灵山，没有见佛袓，不知道灵山是什么样的，也不知道佛袓是不是陈玄奘说的那样。“天地之道，佛门导人向善，但并不是佛门什么都能忍，佛也有金刚之怒！”陈率奘缓缓的说道：“陛下轻视于贫僧，贫僧不见也罢！”“尔等给贫僧让开，否则，否则别怪贫僧的徒弟们不客气了！”“别，别冲动！”魏征看了四周，强驽都对付不了的狠人，人再多，在金社君、猪八戒、沙悟净面前已失去了优势。毕竟，躺下的数百人不是假的。好在，他们并没有杀死了，都是打伤，还有维和的余地！“魏匹夫，贫僧这段时间就住玄奘寺，若陛下想要见我，就来玄奘寺，十天，不，五天之内，否则你懂的！“陈玄冷冷的看着魏征他们，在金社君等人护送下，缓缓的走了出去。这气势，虽然魏征这边有上千精兵，但也不敢动手。”陈玄奘，在大唐，本官还没有见过像你这么嚣张的人！“魏征感叹道，凭借三个人，就能让几千精兵屈服的，魏征还没有见过第二个。他哪里知道，金社君三人在西域的时候比这个狠多了，三人灭一国的记录也不是没有，这算什么？“现在你不就见到了？”陈玄奘笑着走了出去。此时的立政殿内，房谋杜断、各路将领吵得不可开交，一方面要求严惩陈玄奘，另一方要求以招抚为主。“一个陈玄奘，一个护法，外加三个徒弟。”一个将领冷冷的说道：”在长安，我们有几万精兵，还有数十万府兵，他陈玄奘的徒弟能杀多少人，反正我坚决不同意！”“不同意？你出去看看，那金社君、猪八戒、沙悟净沾之即伤，没有人能在他们手下走过一招！”一个文臣说道。在大唐，没有怕死的人！文臣也能上马安天下！可是这明显是送死，众文臣不干了。武将不同，他们主张拿下陈玄奘，当年，观音显圣之后，大家对陈玄奘的期望达到高点，但陈玄奘从灵山回来之后所做所为，让大唐信佛的人信仰崩了！信仰崩了是一件非常可怕的事情！佛门僧人这段时间都不知道何去何从了，难道要学唐三藏喝酒吃肉，纵情声色？但不学唐三藏，人家是从灵山留学回来的，代表了佛门的最高意志，还带回了大乘佛法，那个是真的？那个是假的？俗话说外来的和尚好念经，就在长安，有超过三分之一的和尚已经开始学唐三藏了。长此下去，对大唐佛门的发展非常不利，这也是陛下不见唐三藏的真正的原因。”好了，别吵了，那和尚要朕五天之内去见玄奘寺见他，届时，他将在玄奘寺举行一场大型的水陆法会超渡亡灵！”陛下皱眉头紧皱！不见吧，能办水陆法会的只有陈玄奘一人，而且，因玄武门之变死的那么多人的灵魂不愿意去轮回。都在等他下去呢！他已经快五十岁了，应该没有几年活头了，到时候下去岂不是要被那些人硬生生做了大唐的国王，没有比这个更糟心的事情了。"好好准备一下，五日后朕去玄奘寺见陈玄奘，朕倒要看看，这十四年，他都经历了什么，让他变成现在这个样子，这五天以内，他想要人什么给什么！”唐王狠狠的说道，五天后，他要狠狠训斥一番陈玄奘。一个和尚，天天流连于青楼之间，这成何体统？“师傅，这水陆法会如何办？”金社君问道。水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称水陆，或名水陆道场、悲济会等，是汉传佛教中一种隆重而盛大的佛事仪则。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。水陆法会是一场大型的普度法会，超度各路亡灵、鬼神。它体现出佛教救度一切众生、利益众生的慈悲心。依靠供养佛法僧三宝得到的功德，回馈给众生，让众生得到利益，获得超度。水陆法会自始至终，供佛、礼佛，请佛哀悯，降临法会。法师与施主，共于佛前礼忏、诵经、施食，普令一切众生离苦得乐，如此则感应不可思议。然后通过水陆法会进行法事时，内坛与外坛，浑为一体。内坛依外坛诵大乘经，持名念佛的功德以助成其事；外坛依内坛诵持陀罗尼的威力以增长其事。如此显密结合，其功德和威力不可思议。僧人在作法事时，三业清净，三密相应，能所双泯，是法会获得力量的源泉。施主多一分虔诚，则多一分感应。否则，徒劳无益。，！佛力即法身德；法力即般若德；僧俗俱虔诚，即解脱德。三德秘藏具一切法。一切法同以三德为体，故能举体起用。三德之力，大周刹海，小极一尘，无事不遍，无德不备。这就是水陆法会具足不可思议的威力。何谓凡圣？六道群生，是名为凡。圣人和凡夫众生，在断烦恼的程度和业力显现上有十种区别。佛和菩萨、缘觉、声闻这三乘，统称“四圣”；天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生是轮回中的六道凡夫众生。“四圣六凡”在事相上有十种不同，但理体是一样的。何谓水陆？按照六道众生所依靠的生存环境来讲，有水、陆、空三种地方，现在说的“水陆”，是包含了“空”的。又因为水中和陆地的众生，比空中的众生苦难更加深重，所以就说“水陆法会”。是故，以陈玄奘见过佛袓的高僧，外加众僧、众生的加持，上可通三十三重天，下可通十八层地狱！可超过亡灵恶鬼！可驱邪辟难，唐王因玄武门之变，诸多因此事牵连的人不得轮回，后因恶龙所困，终日不得安息，这才有佛法东渡！先是请了两位门神守门，但只是一时，终解决不了一世，毕竟，唐王终究是要下地府的，那些恶灵能饶过他？本来，唐王没有天子之命格的，是他强行改命，死后先去地府，还清生前恶果，然后再入轮回！不过，唐王这些年十分努力，对内励精图治，在政治上实行了一系列改革措施，精简政府机构，改革三省六部制度，建立起一套新的政治管理制度，鼓励朝臣上谏，虚心纳谏，有错必改。他吸取隋朝覆灭的教训，不独断专行，而是建立起一套新的政治管理制度，促进了国家的发展。李世民在军事上也有显着成就。他亲自领兵平定多个割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功。他发动“玄武门之变”诛杀太子李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子，后继位为皇帝。他在位期间攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹和吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，加强了对西北地区的管辖。在经济上，李世民实行均田制和租庸调制，使百姓安心劳作，促进农业发展。他“戒奢从简”，革除“民少吏多”的弊政，减轻农民的赋税劳役。他还下令收集全国之内的书籍并典藏起来，极大地保护了文化的传承。通过一系列制度、政策和措施实现了“贞观之治”，开创了一个政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。他的治国方针是“安百姓”、“重人才”、“强政治”，为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定了重要基础。这也算是一大功绩，功过相抵，下一世不至于轮回畜生，不过要想大富大贵是不可能了！魏征告诉过唐皇，若不办水陆法会，他想轮回都不可能，那么恶灵不会放过他的，特别是他哥哥。本来就是天子命格，地府也会给几分面子！“办什么办？不办！”陈玄奘没有好气的说道。“不办？”猪八戒惊异的说道：“回来不就这两件嘛，一来送经，二来办水陆法会！”“谁说的，佛袓只让送经，这些经文贫僧都已经翻译完成，佛袓的任务算是完成了，至于陛下的任务，做不做又如何呢？”陈玄奘不屑的说道。唐皇既然没有把自己放在眼里，自己又何必把他放在心上？“怕是不妥吧，终究还是要讲一个功德圆满才好！”金社君说道。“功德圆满在于自身！在这里，不在于物，社君、八戒、悟净，你们着相了！”陈玄奘指着自己的胸口说道！“你这人“金社君、猪八戒、沙悟净对视一眼，这师傅还真有些雄辩之才，一般人还真说不过他。”圣僧，圣僧，陛下驾到！“一个和尚说道：“您快出去迎迎吧！”：（）东游：从斗战圣佛到齐天大圣

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