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“倒是达摩你,怎么说也是天朝佛教的祖师爷之一,至于这么一副做作的姿态?这要是让你的那些徒子徒孙看到了,还不知道会有什么样的反应?”
“阿弥陀佛,虚空广阔,玄奇莫名,贫僧与施主并没有什么可以自傲的。所谓佛门祖师本来就不过是虚名,而且天朝佛教祖师也并非贫僧一个,更何况达摩也并非一个,比贫僧厉害的也不是没有?施主难道不是这样吗?”
对于达摩的反驳,卫鞅是不以为意,区区的嘴炮,并不放在卫鞅心上,最多不过是嘴上占些便宜而已,也没什么大不了的。
顺带一提,这个达摩来自于一个没有超自然力量、但又与正史有着些许差异的世界,达摩本身除了一身精湛的佛法之外,也就是一身防身的功夫了。
不远万里来到天朝传教,些许防身的本事还是有的,至于武侠小说中的少林七十二绝学肯定是没了。
而卫鞅,则是来自于一部名为《大秦帝国》电视剧,现在还没有实行改革,和人们熟知的那个卫鞅差距不可谓不大。
“卫施主,万般皆是虚妄,不过一场空,不如皈依我佛,远离那世俗纷争,也好过在红尘辛苦挣扎!”
不知何故,达摩忽然放弃了那三人,开始一本正经的说起卫鞅来,想要说服卫鞅加出家为僧。
“人们常说高僧是舌灿莲花,死的能给你说成活的,本以为是虚言,现在看来果然不假。”
面对达摩的邀请,卫鞅是不屑一顾,甚至是充满了鄙视:“诸子百家,虽然所学不一、各有其法,甚至是截然相反,但归根结底还是一样,而你佛家却是亡国之道,非是鞅心中大道。”
顿了一顿,卫鞅接着补充道:“宗教之道不可取,诸子百家皆是如此意见,虽然百家学说不一,或是相互矛盾,但对于你们的态度却是一样的,卫鞅也是如此。”
五胡乱华之前,天朝人的华夷之辨可是很清晰的,虽说放在后世会被扣上一个“破坏民族团结”的帽子,但对于卫鞅等先秦的诸子百家来说,却是理所当然的。
更别说,佛教的那一套本来就不受他们待见,无父无母、无国无家更是百家所不能接受的。
更何况戒色的那一套更是有种族灭亡的意味,对于先秦的古人来说,这是绝对不能忍受的。
总而言之,佛教和先秦的诸子百家对上了,方方面面都是如此。
说的直白一点,就是道统之争。
家国大义、华夷之辨、道统之争!
无论是哪一个,都是不能退步的问题,更别说是三个同时放在一起,这也让他们没有和好的余地。
“这便是先秦诸子的风采吗?”
看着长袖翩翩、滔滔不绝、似乎连天地都比不上的卫鞅,邹平心中一凛,对于先秦时代有了一丝感悟,同时还有一丝向往。
如果换成仙侠世界,先秦诸子每一个都是足以成仙得道的人物。
放在遮天世界,每个人都足以镇压一个时代,成为同一时代的大帝之类的人物。
但就是这样的人物,放在虚空,却是一点都不起眼,也让邹平对于虚空多了一丝敬畏以及一丝恐惧。
无尽浩瀚的虚空,谁知道孕育出了什么样的存在?
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