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文会已是快要落下帷幕,众人都三三两两的聚在一起,等着众大儒揭晓此次文会的胜者。
魁首自不必说,萧乐和以一首悯农摘下头名。
这诗全篇紧扣仁和礼字,却不落俗套,让众位大儒耳目一新。
遥想孔丘周游列国,见得各国百姓民不聊生,便以礼制教化众人,维持秩序,使各国百姓安居乐业。
后人歪解其中真意,却将小仁小礼视作不可更易的规矩,动不动便是祖宗之法不可违,硬是将仁善之道变成维护既得利益者的重重枷锁,后来更是发展到礼教森严能杀人的地步。
什么饿死事小,失节事大;完全失了其中仁心,这又岂是孔丘原意?
仁义不存,只余礼制,打着圣人的旗号行压迫剥削之实,委实可叹。
难怪老子有言道:“天地不仁,以万物为刍狗;天地尚不能久,何况于人乎?”
萧乐和为求得万家灯火,眼中已是见得百姓疾苦。有感先贤之大仁而同悲,心中怅然,此情真挚动人,便是先前只是因身世而高看他一眼的众地只也为之动容。
不为别的,只为了萧乐和之善心。
萧乐和这个魁首当之无愧,众世家子无不心悦诚服,上前恭贺。
亭中地只也是暗自点头,黄石公从袖中取出一枚田黄石,其质地温润如玉,乃是不可多得的上品。若能寻得能工巧匠雕刻成一方印章,价值必然不菲。
其余众地只也取出各色珍宝当彩头,明珠奇石,古玩字画,都是些风雅之物。
萧乐和取了彩头,起身朝着亭中施礼,这才发现隐藏在神光之后的宁远。
宁远点头微笑,伸手从虚空中取出一枚莲子抛出去。
此物乃是灵山胜境功德池中莲花所生,珍贵程度不言而喻,莫说萧乐和,便是黄石公也讶然不已。
“多谢大士。”
萧乐和双眉微动,肃然拜倒。他心知这枚莲子不是给自己用的,他生母如今在水月庵中修行,若得此物相助,得正果的可能便凭空多了几分。
宁远只道:“一啄一饮都是天数使然,我已知你此来为何。回去转告静明师太,昔日水月庵那桩因果已经了结,让她不必为此忧心。”
“只一样,那枚摩尼珠如今离不得,却是不能让你取回。此物可助水月庵中众比丘尼明悟佛法,权当我以此物换取宝珠了,等到静明师太飞升极乐世界面见观音菩萨,自会知晓其中因果。”
还不等萧乐和答话,他袖中一道贝叶灵符飞出,灵光中显现出一个身穿素衣的比丘尼来。
“阿弥陀佛。”
这比丘尼双手合十,与宁远见礼,“见过大士,此事我已尽知,却要多谢大士出手相助。”
此人便是水月庵庵主静明师太了,倒不愧是普陀岛留下的传承,已是明了四因缘十二妙谛的佛门大乘修行者,不输于那些驻世散仙地仙,乃是个不可轻视的人物。
宁远闻此也就不再多言,既有这等功果,哪里会少了拜谒普陀岛的手段?必是盂兰盆会座上客,能在观音菩萨座下占得一席之地,怕是早就元神出游得了菩萨传信,将诸事安排妥当了。
贝叶灵符裹着莲子,眨眼间就遁回水月庵山门。
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