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李好问一见,便道:“就是他!”
而李好问这次认准的,却不是一只妖兽,而是一个人,一个男人,生得异常俊美,衣襟半敞,袒露着前胸。他姿态异常闲适,正舒适地散坐于一枚莲台之上。他的面貌亦被绘制得宝相庄严,目光中似乎隐隐约约有宝光流动。
最为特别的是,他头上绘有两只锥形角,不似烛龙头上双角那般短小而尖锐,而要钝得多,就像是女子将长发盘起后编成的螺髻。
这时,屈突宜也刚好凑过来,一眼瞥见,马上也想起:“是他!”
李好问极有把握,点着头道:“就是他!”
曾三郎与李贺一起疑惑看向两人,不知道他们说的是谁。
正好李好问见到图卷上有文字,也全顾不上旁人会怎么看怎么想了,直接上手触摸,随后大吃一惊:
“这是……天龙八部?”
李贺点头:“没错!”
这位诡务博士一边回答一边伸手挠头,没有明白李好问为何有这样大的反应。
李好问自是知晓:天龙八部,这个在后世因为金老爷子某部作品而变得家喻户晓的词,原本是天竺佛教之中拥有神道的八种怪物,全都是拥有智慧的“非人”种族。
若是放在后世,这八部众或许会拥有一个统一称谓:“神话生物”。
而此刻李好问紧紧盯着的那个形象,图卷上以文字标注了——“紧那罗”。
“紧那罗,罗景……”
李好问轻声重复。
他完全明白那种熟悉感从何而来了,正是来自于罗景头上梳着的那一对发髻,与眼前画像上紧那罗头上的一对锥形角十分相像。
除此之外,还有这番舒淡而慵懒的气质……
对了,罗景的肤色晒得很黑,确实很符合从天竺来到大唐的胡人形象。
李贺凑头过来,见李好问在细看紧那罗,便也凑趣似地补充道:“听闻紧那罗在梵语中的意思是‘歌神’或者‘乐神’,李司丞所说的相像之人,应该于音乐一道十分擅长吧?”
果然——李好问马上想起昨晚那起案件的源头:发生在东市放生池畔的“放生鱼脍案”。罗景刚好也出现在孙器放生鱼脍的现场,并且在那里提示李好问“线索在梦中”……
但他又怎么会以一个蛇身怪物的形象,出现在曾三郎的梦里,并且试图继续蛊惑曾三郎呢?
“原来是他?”屈突宜这是也恍然,“紧那罗……”
李好问这时猛醒似地问:“屈突主簿,我大唐曾经出现过天龙八部出现在人间的案例吗?”
还没等屈突宜接上话茬,李贺就已经在一旁点头道:“出现过!‘天龙八部’就是佛家所说的‘非人’,按照我诡务司的分类,它们被称为‘半神妖物’,拥有一半神性一半妖性。
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