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“所以,今日有诸位见证!我,禹杭周家周徽仲,要跟此人,辩书!!”
谢瞻山站起身:“算我一个!”
他扯下自己脖间的坠子放上去:“这是我出生时家父所赠,乃是用上好的和田玉料子,经过禹杭着名的琢玉大师程刚雕琢的鹤鹿同春玉牌,价值一千两。”
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不是,他还没答应啊!这一个个这么上头?
王学洲看了一眼两人的价码,就连他这个不懂行的也能一眼看出东西的不凡之处。
博一博,单车变劳斯莱斯了!
想了想,这两人只顾着加码让他赌,竟然没说输了如何,这···稳赚不赔。
“好!那就来辩!”
思及此,王学洲没有犹豫,把之前的银票收在怀里,一口应了下来。
周徽仲没有客气,“‘《论语》·季氏篇,孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。’不畏天命则以人而灭天,不畏大人则以下而陵上,不畏圣人之言则以愚而自专,所以,三畏者,修己之诚当然也。”
“可《子罕篇》却道:‘后生可畏。’将‘后生’和‘天命、大人、圣人之言’放在一起相提并论,孰轻孰重?”
他一口气说完,挑衅的看着王学洲。
不管他回答前者重还是后者重,他都有反驳之言。
周围的学子频频点头,做深思熟虑状。
不错,说到四书五经之上,由此可见南方学子的底蕴之深厚,问题问的也刁钻,确实不好作答。
王学洲稍作思考:“《尚书?禹贡》有云:敬畏上天,遵从自然。《诗经?小雅》中又云:敬畏祖先,传承文化。”
“畏‘天命、大人、圣人之言’是对过往智慧的尊重和传承,而看重后生,是对未来之希望和期许。二者相辅相成,无轻重之分。前者是对君子修身之训,后者,乃是勉励后学之言,”
周徽仲僵住。
“《广雅·释训》中有言:畏,敬也。所以‘畏’是‘敬’的意思,并非畏惧。《中庸注》中有言:‘君子之心,常存敬畏’。”
“大人威严,圣人之言则智慧深远,当怀敬畏之心,方能谦卑自守,不失根本。”
“后生者,朝气蓬勃,潜力无穷,其智慧和勇气或可超越前辈,所以吾辈当以敬畏之心面对。”
“吾辈读书人,立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。”
有听的激动之人,忍不住鼓掌,“说得好!”
也有人猛翻王学洲所提过的书籍。
周徽仲没想到对方竟然没按套路来,反而另辟蹊径,引经据典的阐述,对所有人都应存敬畏之心。
今年到底怎么了?
北方也能出妖孽天才了?
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