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24诸天分别是功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王)、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。
什么是功德天呢?当你作为一件善事,真正的功德不是你做的这个事情本身有多么了不起,而是做的过程中你的内心发生了变化,这才是功德产生的真正来源,你做了善事你才会有变化,你没有做善事你的心不会有任何的变化,所以我们表面上可以赞叹这个行为,但是实际上还是要归结到内心。六祖又讲:“内心谦下是功,外形于礼是德”
释迦牟尼佛成佛前还是悉达多太子的时候,没有一刻感到快乐,他一直在寻求解脱,经过多年苦修,还是觉得没有解开心中疑问,这天他来到尼连禅河,悉达多太子因为长期修禅不进饮食,身体消耗的皮包骨头,因为饥饿都昏厥了。
其实悉达多太子的父亲迦毗罗卫国王在接到国师的报告时,知道太子几年来专心寻道,长期冥思苦想,很多时候不进饮食,揪心异常,非常担心太子出现危险,立即派马夫车匿押运1000担粮食前去接济悉达多太子,但是,太子一直未食用父皇送来的饮食。
悉达多太子是决定通过饥饿早些涅盘,重生解救人世苦难的,但又一想假若一直饥饿可以涅盘,可能会误导那些异教徒以为不吃不喝消瘦就能涅盘,不能注意内心的宁静,这不算作获得真正的解脱。
于是,他决定继续寻道,他淌进尼连禅河,用甜美的河水滋润自己的双唇,洗刷自己的身体,但是因为衰弱,悉达多太子跌倒在尼连禅河里,悉达多太子费力的站起来,好不容易渡过河对岸,悉达多太子一点劲都没有了,晕倒在河边,这时过来一位放牛的女孩,看到河岸躺着一个精瘦衰弱的年轻人,已经饿得奄奄一息,于是就转身跑回家中盛了一碗乳糜拿来给悉达多太子食用。
悉达多太子从放牛姑娘手中接过食物,在准备进食时,他发下誓愿:“所布施的食物,是要让喝到它的人补充气力,同时也应当使布施者将来能得到很好的赡顾,并常保持欢喜的心情,同时使她安全快乐,没灾没病,健康长寿,聪明智慧,无所不能。因此,我现在愿意接受这样的食物。”
于是他对放牛的姑娘说:我为了使众生的根基和机缘得到成熟,因此我接受这样的饮食。”
悉达多说完,就双手捧着乳糜,仰头咕嘟咕嘟地喝了起来。悉达多太子吃了姑娘送来的食物后,感觉体力恢复了,浑身充满了力量。这就是功德。
放牛姑娘是出于本能救人才回家取来食物,心里并没有想到回报,也没有想到让被救得人记住自己的恩德,全然出于一种自发状态,施舍一碗粥拯救快死的生命,就是功德了。
不是因为救了一个人常常记在心里,也不是做了善事等着别人来感谢,而误认为是做了功德了。
悉达多太子吃了放牛女孩送来的饭食后,浑身充满力量,他来到菩提树下,帝释天因陀罗手里拿着干净柔软的草从悉达多身边经过。悉达多问道:“你叫什么名字?”
因陀罗说:“我名叫吉祥。”
悉达多听了,心下大为欢喜,“我要破除不吉祥的事物,以成就吉祥的境界。”
悉达多又问道:“你手中的草在这里可以找到吗?”
于是,吉祥就将手中的草交给了悉达多。悉达多接过吉祥递过来的草,将它铺在地上,结跏趺坐,其姿势正像过去各佛所坐的样子。于是,悉达多就在树下的座位上发下大誓道:“如果不能达成正确的觉悟,我就不从这个座位上起来。”
最终在菩提树下成就大彻大悟。因陀罗提供的草是坐禅的开始,坐禅悟道是佛道的根本。
所以功德天是二十四诸天的第一天,虽然都在帝释天统领之下,但是由于是佛法的统领,地位比帝释天显赫。行善积德功莫大焉。
功德天又名吉祥天,是一位仁慈的女神。她原是婆罗门教天神,是德叉迦和鬼子母夫妇的女儿。她又是北方毗沙门天的姐姐,由于与财神有这样亲密的关系,所以她又被奉为财富女神。
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