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太一等人的父母还在时,对光枝寄予了很高的期望,这是一个自小漂亮异常的姑娘,几人的父母觉得,光枝应当试着跳出町人阶层。
江户时期士农工商被严格区分,阶层固化十分严重,甚至相互之间都不可能通婚,不像天朝自古就有科举作为改变身份的途经。
江户的町人们虽然是个骄傲的群体,但到底也摆脱不了“工”“商”的身份枷锁。
几人的父母想到的方法,是送光枝去艺馆学习成为“艺伎”。
艺伎自江户时代起,实际上是个很正经的职业,精通于茶道、歌舞、诗词等等,代表着这一时期女性的最高修养,社会认可度很高,退役后的艺伎,嫁给武士做正室都有不少。
这其实是一步险棋,有点后世参加选秀的意思,千军万马过独木桥,好在光枝很受艺馆方面的看中,被重点培养。
父母先后离去,姐弟三人面临一个尴尬得问题,还要不要继续参加艺馆的学习,这是要持续交“学费”的,而艺伎转正起码要到十六岁,这期间又是持续的支出。
最后是太一替光枝下的决心,让她继续学下去。
两世为人的太一,知道艺伎虽然是个末路职业,但那也得到二十世纪了。
甚至在明治维新前,岛内对传统文化的认可度更高,不论是艺伎、歌舞伎、人形净琉璃还是相扑、狂言、落语等艺人,在社会上有一定的地位。光枝要是有这么层身份经历,确实是更容易找到一个好婆家。
如果不是手头的钱确实吃紧,太一都打算送阿元也去学习了,毕竟在这个时代,能够改变命运,或者能让自己有更多选择的机会太过珍贵,眼前的路不一定是最好的,但它起码是条路不是?
不论是前世还是后世,想要培养一个出色的艺人,都花费甚巨,再加上江户的生活成本本就不低,姐弟三人过得一直比较拮据。
也多亏了太一是成年人心性,有着精打细算的手段,加上一有机会便打个零工挣点“外快”,生活还是勉强支撑了下来。
上一世是独生子女,太一因而很珍视这一世的亲情关系。
眼下,光枝所走的道路已见曙光,在其转为“舞子”后,终于由“吞金兽”变为了“惠比寿”(岛国的财神),能够补贴家里了。
不过今天却是个意外情况。
太一将木桶探入井下,把满是冰碴的清水从地下提了上来。
江户几乎是建在海边,而在沿海地区打井取水听上去挺傻的,但江户的水井就是这么反常规得存在于各町之中。
因为井下面流淌的根本不是什么地下水,而是……“自来水”。
江户在建设之初,淡水问题十分棘手,于是聪明的工匠利用江户城区地势较低的特点,在城市中建设起了地下管道网络。当然不是后世的铁质水管,而是以陶管、砂石等铺设城地下甬道,将上游的河水从地下引入了城中各町。
能喝上自来水,也算是江户町人们引以为豪的事情,而流淌中的地下水系,也很大程度避免了冬天结冰造成用水困难,可谓一举多得。太一第一次了解到这东西时,也着实被古人的脑洞震撼了一把。
提着水桶往自家走,有邻里也去井边取水,太一友好的打了个招呼。
町人的居住环境很像天朝的大杂院,其拥挤程度也绝对有过之而无不及。
后世,日本的“町”是类似于乡镇一级行政区划,但在此时还是用以指代具体的道路,这与天朝“街道”一词的词意演变倒是极为相似。
简单来说,某某町就是一条街,两侧临街的建筑便是供商户们使用的“町家”,算是“商住两用房”。临街的是一个简单地商家门头,往屋里延伸包括了厨房、卧室、仓库等等,是垂直于道路的狭长建筑。
太一听说有最极端的“町家”,沿街一面仅宽四米,但纵深有四十米……像后世天朝那种常见的大门头房,在江户人的城市规划中,完全不存在。
“町家”之间留有窄道,进入窄道便可以看到两侧的平民住宅“长屋”,建的有些像是天朝二十世纪八十年代的北方菜窖,也是狭长的两列。
每栋长屋又被横向分成一个个长方形的格子间,供一户普通人家居住。
当窄道口的栅栏门一关,内部便成了一个相对封闭的小小世界。
太一拉开家门迈步而入,首先看到的是集玄关、厨房为一体的狭小外间,里面还有一个用作卧室的内间,然后……就没有额外空间了……这就是一户标准的长屋“套房”。
太一觉得,作为此时的江户人也好,后世的东京人也罢,似乎对狭小的居住空间,有着令人钦佩的忍耐力。
太一一直在纠结要不要再租一个套间,这也是考虑到现在一起生活的姐弟(妹)三人,大姐光枝已经是十六岁的大姑娘,太一也马上十四岁了,还是“萌物”的小妹阿元都已经九岁。现今的江户儒学兴盛,风气不如后世那么开放,奉行的也是天朝“男女七岁不同席”那套,三个人生活在一个狭窄的房间里,还是有些别扭的。
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