格格党

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第260节（第3页）

“官家命令死守，谁说的都没用！”一位士子长声叹道。

“唉，我朝凭多名将，却被只做守城，真是浪费了！”

“官家继位以来，越发听不进旁人意见。”

“不是越发，官家他从来不听旁人意见，当朝言官都形同虚设。”

“唉，本以为会纳谏如流。”

“明君的就应纳谏才是，三皇官天下，五帝家天下，今上既然是官家，就应当效仿三皇之治——当年三皇五帝，广结各部，听天下之念，而非一意独行矣……如今连宰执都是官家的传声筒，全然无一点宰执的气象。”

一群书生摇头晃脑，做怀才不遇状，听着旁边几名护卫眉头直皱，手背都已经按在了刀上。

不过坐在一边喝茶的赵士程却没有多大的反应。

这是他弄出来的舆论环境，自然不会计较这点小冒犯，而且说他□□的人海了去了，不差这几个。

在赵士程看来，这些说法有道理，但不合适。

集权固然有千不好万不好，但能遇到他，那集权就是最好选择。

玩过p社游戏的都知道，如果有一个人，可以预测未来，知道事物的发展方向，并且没有私心只带着发展经营的视角，那其它的事情都不用说，把事情交给他□□是最高效、最值得的发展方向——并且还得快，不能迟疑，因为如果这个国家响应慢了，玩家很可能就去玩其它的国家角色了。

他既然有这能力，知道这些方向，当然要趁着精力十足时把能做的事情做好。

如今他排行在前的任务，是做把大宋从靖康的耻辱、从南宋偏安的泥潭里拖出来，还要提前避免的蒙古的大坑……不要觉得蒙古崛起是很晚以后的事情，铁木真好像是1160年出生的，统一蒙古也就是五十年后的事情，赵士程觉得自己看到他出生的可能性还是很高的。

把这两件事解决了，才能开始说别的事情。

想到这里，他默默地喝了一口茶水，神游天外。

说到制度，他是决定一步一步来的，直接到共产是不可能的，他连跳资本主义都不一定能做到。

因为做这事情最重要的就是有一群志同道合的战友，在一起抛头颅洒热血，经过激烈的社会变革后，改天换地、重铸日月后才能做到。

而不是皇帝颁布几个法令，就算完成的。

不能指望农民，他们的本身的局限性就摆在那里，没有生产力作积累，没有一批觉醒的工人，就做不到改变的事情。

至于说无视人民的觉悟和生产力，在生产力不够的情况下，强行以阶级身份来管理国家，这样的事情，后世也不是没有尝试过——好几个国度都在这方面探索过，但在交了学费后，他们大部分最终都把经济建设做为第一位。

或许，他将来可能会留下足够的坑，让后世在推翻自己建设的国度时更方便一些，也可能会留下足够多的书籍，培养一些会有新想法的后辈，播撒火种。

但不会是自己带头再去重建一次，那样的就等于打断自家正在萌芽的工业革命，让位给其它国度——产业这东西，它不是死的，它有着最强大的嗅觉，会自己逃跑，寻觅更安全廉价的地方。

权利和义务是需要一个阶级用自己生命和鲜血去换取的，他可以暂时给土地，给保障，但这种权利是不稳定的，一旦他有什么意外，那些不符合时代认知的政令，都会被推翻收回。

生活就是这个样子，他不是神，不能做完所有的事情，后世会有无数人杰，摸索出新的路途。

他需要做的，是留下思想，其它的，交给后辈吧。

“就应该像神宗时，立五位丞相，平时听从各位贤士的谏言……”那些士子还在夸夸其谈。

他懒得听了，咳嗽了几声，招呼护卫，起身回宫。

第354章兄弟之间

开封城外的汴河是当年杨广修筑京杭大运河的故道，当时杨广在运河两岸广植桃花、杨柳，一到春夏，沿岸数百里，都是杨柳依依，落英纷飞，成为汴京八景之一。

不过如今东京城的景色过于多了，原本称为第一“艮岳行云”已被有“天下第一园”之称的泽园取代。

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