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刘士风将枯瘦的右手放在线装书上,大拇指在封面上抚摸一会,脸上带着一种名为“怀念”的神色。
这本线装书挺厚的,大概比新版新华字典厚一些,应该是可以砸死人。
半晌之后,刘士风才对黄崇说道:
“本派的宗旨,讲究心与意合,以达心意统合于自然,求天人合一,需要时刻体悟天道,无论是凝练法力,或者是画符施法,都需心意合一。”
“心意合一?”
“对,心意合一,茅山的各类符咒,其中都凝练着数代,乃至是十数代前辈先人的心血和心得体会,吾辈后人在习其技艺之时,亦当领悟其中所蕴含的规则,以此为营养,时刻不忘悟道本源,提升自己。”
“故而,我心意一派,对法术运用与法力掌控,都要远超寻常修士,为师亦因此习得符阵大道。”
“以驱邪符为例,寻常修士,若是能发挥其十分威力,那为师就能发挥其十二分威力,其中差距不在法力,亦不在法术,而是对天地规则的感悟,习我心意一派秘典,不仅法术更强,还能借此领悟天地规则,为日后进军无上大道铺平道路,可谓是一举两得,故而本派修炼之法,是先难后易。”
“原来如此。”
依照黄崇的理解,这其中的大体道理和武道也是相通的,说白了就是重视基础,就像修炼天意四象诀,此功以一指禅为基础,如果能完全参悟一指禅的玄机,那么日后修炼天意四象诀就会事半功倍。
相反,若只是练会一指禅,没有细加领悟,就去修炼天意四象诀,那就是事倍而功半,修习效果极差。
修道、悟道,其核心就在于体悟天地规则,尤其是要进入得道全真境界,就需要对天地的规则有深刻理解,最后才能化天地规则以为己用。
刘士风的意思就是,在学习画咒、法术的过程中,不能只是简单的照猫画虎,要体悟出蕴含在其中的规则运用,时刻不忘提升自己对于大道的感悟。
这种操作听起来好像没问题,实际上却违反了修行界的常规操作。
修行界的常识就是修士在修炼的时候,不要强行去体悟所谓的“天地大道”,而是等要进军得道全真境界的时候,再集中时间和精力,去慢慢去体悟天地规则,以期一举破境,成就大道。
故而,只有天赋、运气皆上乘的修士,才能悟道得全真,而那些天赋、运气有所欠缺的修士,恐怕一辈子都得停在无咒施法境界。
心意流派,逆向而行,一开始就要求门下弟子在修习法术的同时,要去体悟天地大道,为日后突破得道全真打下基础。
甚至,可以认为心意流派之所以要修炼法术,只是为了更好体悟大道,以便去追求更高的境界。
如此看来,心意派的理念似乎更加先进一些。
其实不然!
理念就是一个理论罢了,真正的难点在于如何实施。
类似于心意派的这种修炼之法,先人前辈也并非不是没想过,可难点在于如何操作,如何修炼。
想法是美好的,但是现实很残酷。
要一个修士一边修炼法术,一边体悟大道,这样的效率,太慢了,还不如先专心画符、修炼,提升修为,等日后修为够了,再去慢慢体悟大道,何况不管是修炼法术或者体悟大道,都是异常艰险的事情,马虎不得,一心两用搞不好会让修士走火入魔。
所谓“鱼和熊掌不得可兼得”,就是此理。
所以很显然,心意流肯定有自己的独特方法。
“这本道典,是本派先祖吕洞宾所留,传承千年之久,当年由我师傅,也就是你师爷传给为师,现在,为师就将这本秘籍传给你。”说着刘士风双手拿着书,递给黄崇。
这可能是黄崇印象中,老头子最郑重的一次,当初在木板上写祖师爷名字的时候,他都没如此这般郑重。
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