格格党

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第129章（第3页）

“解铃，”我没回答这个问题，而是问道：“你是来接223的那个人？”

解铃点点头。

我明白了，熊大海说，他在等一个人接走223，这个人就是解铃。

“这里到底是怎么回事？”我问。

解铃抱起熊大海，撕开他的背心，我们看到他的肚子上血肉模糊，血还在顺着伤口往外渗。解铃的手上全是他的血。

这时候外面传来白霞的声音：“需要帮忙吗？”

解铃看看她：“你们店里有没有简单的包扎工具？”

“有，你们稍等。”白霞出去了。

解铃对我说：“这件事说来话长了，最早是在南非，然后是在美国，最后是在泰国……”

我听蒙了：“你简单说说。”

解铃道：“大概在五百多年前，南非出了这么一件怪事，有个女人已经生了十二个孩子，她已经极度厌倦生育，向她崇拜的非洲恶灵许愿，如果再生小孩就让恶魔把他带走。随后她又一次怀孕，生下了第十三个孩子。据说这个小孩一落地，就长着一双翅膀，长着两只牛角，这个女人生下他的时候就难产死了。这个小孩吃光了这个女人其余的孩子，然后展着翅膀从烟筒爬了出去，消失在非洲的夜色里……”

这个时候白霞也来了，手里拿着救护箱，都听愣了，这才回过神，交给解铃。

解铃从里面拿出止血的云南白药，简单给熊大海敷上，熊大海在昏迷中痛苦呻吟了一声，然后用绷带紧紧裹住伤口，不再流血。

白霞拉着椅子坐在旁边，问解铃，然后呢。

解铃一边包扎一边说：“然后发生在美国，大约在十九世纪的时候，在美国新泽西有很多人见证看到了一个怪物，这怪物大概有两米多高，牧羊犬的头，马的面孔，牛的长角，长着一对翅膀，后脚如同鹤一样，上面还有马蹄。它是用后脚走路，而前脚是举起来的，被人发现后，就会发出奇怪的嚎叫声，展翅飞走。这是关于恶魔最早的两个传说，现在已经无法考证。”

他把熊大海的伤口包扎好，熊大海还是没有醒过来，他的脸色是深乌色，像是中了剧毒。

熊大海自从落进井水之后，就变成了这么个模样，我深度怀疑那井水有毒。

解铃从救护箱里拿出一把刀，问我要过打火机，他拿着刀在火上反复烧烤，继续说道：“最近一例是发生在泰国。泰国清迈附近有个火葬场，在这个火葬场里有一个秘密的社团，此社团结合了西方和东方的一些特质，他们崇拜撒旦，尤其是崇拜地狱恶灵。他们有一个传承了很多年的计划，就是找到一个合适的母体，用这个母体连接地狱，再用特殊的仪式让地狱里的恶魔通过母体，诞生在人间，重新洗涤这个世界。”

“你说的都是真的吗？”刘嘉嘉缩在我的怀里，瑟瑟发抖。

解铃道：“当然了。”他烤过刀，用刀刃轻轻划开熊大海的脸颊，一股黑血从里面渗透出来，他一边割着一边用纱布沾血，时间不长，纱布就浸成黑色。

他换了纱布继续擦血。

“刚才的故事还没讲完，”白霞说：“那些泰国人成功了吗？”

解铃眼神有些迷茫：“无法定义成没成功，那个地狱恶魔确实被引导进了母体里，却没有诞生下来。因为就在生产的前一刻，泰国本地的白衣阿赞们就赶到了。他们阻止了这个社团，可是恶魔已经孕育到了母体的肚子里，没有办法，白衣阿赞们集合功力，在这个女人的脸上和身上纹刻封印，希望把里面的恶魔送回地狱。可是已经晚了，那恶魔的一只牛角已经破肚而出，作为母体的女人已经无法承受恶魔。所以在这个关键时候，白衣阿赞里一位得道高僧，做出了一个决定。”

这时候，我已经大概猜出了怎么回事。

解铃继续道：“那位高僧想到了一个办法，更换母体。既然这个母体的女人已经承受不住恶魔，那就另选一个母体，把恶魔封印在里面。”

白霞明显止不住哆嗦，说话的声音都在颤抖：“不会吧？”

解铃继续道：“当时白衣阿赞里出了志愿者，自愿做下一个母体。他们用共同的法力，把恶魔的胚胎移植进了这个阿赞的身体，然后在他的脸上封印图案。作为恶魔的母体，可以说就是自寻死路，人的生体机能有限，无法承受恶魔的阴气，封印一段时间便会失效，恶魔便会孕育出世。所以，必须在恶魔出来之前，再选择下一个母体，把它移植进去，而原来的母体就会死亡。”

他的目光落在223的身上，我浑身发冷：“223就是母体？”

解铃点点头：“他的代号叫223，他是第223个恶魔的母体。到他这里已经传了223个人，他体内的恶魔已经在蠢蠢欲动，将要出世，下一个接手的人是224。”

第二百零三章解铃的计划

“我不明白，你们为什么要保护母体，一个接着一个往下送？”我问解铃。

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