格格党

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卷第五十五 汉纪四十七公元164年166年共3年（第2页）

陈留人左原，是郡里学校的学生，因违反校规被开除。郭泰在路上遇见他，设酒食安慰他，说：“当初颜涿聚本是梁父山的大盗，后来，成为齐国的忠臣；段干木本是晋国市场上的大市侩，后来成为魏国的贤才。蘧伯玉、颜回（孔子的学生）尚且不能无过，更何况其他人呢？希望你不要记恨于学校，只是反躬自责而已！”左原接受他的劝告而去。有人因此讥刺郭泰不能与恶人绝交。郭泰说：“人而不仁，疾之已甚，乱也。（一个不仁之人，如果你过分地责备他，他就要制造变乱。）”左原后来还是心怀愤懑，越想越不能忍，结交党羽，准备报复学校里的同学。准备报复的那一天，正好郭泰在学校里，左原想起当初自己对郭泰的承诺，心中有愧，于是解散众人而去。后来事情泄露，大家都佩服和感谢郭泰。

【华杉讲透】

郭泰的话，出自《论语》：“子曰：‘人而不仁，疾之已甚，乱也。’”

好仁而恶不仁，是美德。但是，如果疾恶如仇，对不仁之人疾恶过甚，弄得他事穷势迫，无处容身，那他必要泄其愤恨，逞凶肆虐，无所不至矣。

疾恶如仇者，似乎是君子正理，理直气壮，但是处理不当，也会生出祸乱。

君子如何与小人相处？不可疾恶如仇！

要么他犯了罪，法律把他收治了。否则，你不要去侮辱他。就算他是个“脓包”，你也不要去把他捅破。你处处显得自己是光明正大的君子，他是卑鄙无耻的小人，他一定受不了，要搞出点事情来，找回自己的尊严！

所以对“小人”，也要有包容之心，体谅之心，主持治道，给他尊严，给他关爱，渐渐将其感化。他听不听在他，你做不做在你，这才是真君子。

君子小人，本来人人都有君子的一面，也有小人的一面。我们通常都假定自己是君子，别人是小人。就算如此，或许只是你君子的一面多些，他小人的一面多些。我们对自己，对任何人，首先是体现自己君子的一面，然后是激励对方君子的一面，不要把别人往坏处推。你当他是君子，他君子的一面就转向你。你当他是小人，他还要展现他的恶，要你好看！

有人问范滂：“郭泰是怎样的人？”范滂回答说：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友。大概就这些吧！我不知道其他还有什么别的。”

【华杉讲透】

隐不违亲，胡三省注解说，就像介子推一样，隐居不仕，但是不会不照顾父母。贞不绝俗，胡三省注解说，就像柳下惠，贞操严正，但是能和光同尘，跟大家打成一片，不会脱离世俗。天子不得臣，诸侯不得友。天子不能得到他为臣子，诸侯不能结交他为朋友。这两句像谁，胡三省没注解，我看了倒是很刺眼，因为“不臣天子，不友诸侯”。在冯梦龙的《智囊》第一篇，讲周朝建立，姜子牙的封地在齐国。齐国有一位名士叫华士，就以“不臣天子，不友诸侯”闻名，只是行善，有崇高的声望。姜子牙到任，第一件事就是把华士抓来杀了。左右都说，这是大好人，为什么要杀呢？姜子牙说：“这是最大的恶人，但是只有圣人才知道他是恶人。”为什么呢？因为他不能为天子所用，还行善而有美名，不管他有意无意，他都是在“和组织争夺群众”。

郭泰曾经被地方政府举荐为“有道”之士，郭泰不肯接受。同郡人宋冲一向佩服他的德行，认为自从汉朝建立以来，还没有可以和他相比的人，所以劝他出仕做官。郭泰说：“我夜观天象，昼察人事，上天要废黜的，人力无法支撑，我将悠游度日，消磨人生而已。”但是，他还经常周游京师，诲人不倦，劝别人上进。徐稚写信告诫他说：“大木将倾，不是一根绳子拉得住的，你为何每天奔忙，不能安宁呢？”郭泰感悟说：“好！听您的话，以您为师！”

济阴人黄允，以隽才知名，郭泰见到他，对他说：“您的高才，超绝常人，足以成为天下伟器，如今年过四十，声名卓著。但是，你到了这个程度，应该深自匡持，否则，满盘皆输。”

后来，司徒袁隗想给自己的侄女物色一个丈夫，见到黄允，感叹说：“得婿如此，足矣！”黄允听闻，马上把自己妻子夏侯氏休了。夏侯氏请求与宗亲众人告别，在宗亲大会上，夏侯氏激愤地数落黄允十五件不可告人的事，之后扬长而去。黄允于是身败名裂。

当初，黄允和汉中人晋文经都恃其才智，耀名远近，朝廷征召，都不接受。但是，两人又托辞说到京师看病，住到京城来，闭门不与宾客交通。公卿大夫派门生来探病，官小一点的郎吏坐在门口，都得不到他们接见。三公所征召的其他人才，还来征求他们的意见，作为任用或罢黜的决策参考。符融对李膺说：“这两人并没有什么特别的建树，却以豪杰自居，公卿大夫都要去探望他们所谓的病情，君王的臣子则坐在他们的门口等候。我担心他们有的不过是些小道，反而会破坏大义，不过是些空誉，有违真实，应该特别注意！”李膺同意。

黄允、晋文经二人，从此名论渐衰，宾客减少，勉强又支撑了十天半个月，灰溜溜走了。后来，两人都被控有罪而被弃。

【华杉讲透】

郭泰劝黄允“深自匡持”，就是要他把握住自己，不要犯错。而黄允本是趋炎附势之徒，所有的一切，都是装扮出来的，随时准备“高位套现”。他的才或者德，都经不起时间的考验。郭泰跟他说这话，算是高看了他。

《中庸》说，君子衣锦尚絅，穿着锦衣，却套一件麻衣在外面，不要显露出来。所以，君子之道，闇（同“暗”）然而日章，不显山露水，但是，时间越长，越会彰显，且为天下所尊，因为里面是锦衣嘛。而小人呢，如黄允，有十五件不可告人之事，就是里面有十五件破衣，而外面薄薄地套了一件锦衣，随时露馅。看黄允、晋文经那些表演，也是唬人得很！但是，很快他们就被他人所弃。

绝大多数人都没有辨别能力，而且人往往很容易轻信他人。所以，黄允、晋文经的失败，也并非必然，千百年来，傻子太多，骗子不够用，才是市场的主要矛盾。

陈留人仇香，德行纯正，沉默不语，乡里人都不太了解他的操守。年四十岁，为蒲亭亭长。乡民中有一个叫陈元的，与母亲同住。他母亲到仇香处告状，说陈元不孝。仇香惊讶地说：“我近日从你家经过，见到房屋院落，都整整齐齐，田地也都按时耕耘。你儿子显然不是恶人，只是教化还不够罢了。你年轻时就守寡，养育这一个孩子，一生辛劳，奈何以一时气愤，就抛弃这么多年的苦心呢！况且你养育丈夫的遗孤，不能让他成器，如果死者有知，你百岁之后，又如何与丈夫相见于地下呢！”陈元母亲涕泣而起，不告官了。

仇香于是亲自到陈元家，向他陈述人伦孝行，又晓之以祸福之道。陈元感悟，终于变成一个孝子。

考城县令、河内人王奂任命仇香为主簿，对他说：“听说你在蒲亭的时候，没有处罚陈元，而是感化他，是不是少了一点苍鹰搏击的勇气呢？”仇香回答说：“我认为，苍鹰搏击，不如鸾凤和鸣，所以不愿意处罚他。”王奂说：“荆棘丛林，不是鸾凤聚集之处；我这一个县的区域，也不是大贤进步的大道。”于是将自己一个月的俸禄，拿来资助仇香，让他到京城上太学。郭泰、符融拿着名帖来求见仇香，遂留宿做彻夜长谈。第二天早上，郭泰起来，在榻前向仇香下拜说：“您是我的老师，不是我的朋友！”

仇香学成回家，就算在家闲暇无事之时，也衣着整齐，妻子儿女对他，就像侍奉严正的君王。如果妻子儿女有过错，他就免冠自责，等到妻子儿女到院子里承认错误，直到他重新戴上帽子，妻子儿女才敢进屋。整个过程，从头到尾，始终看不到他脸色的喜怒变化。

仇香不接受任何征召举荐，在家过世。

2三月癸亥日（三月疑无此日），陨石落在鄠县。

3夏，五月十九日，京师大雨冰雹。

4荆州刺史度尚招募诸蛮夷士兵攻击艾县贼军，大破之，降者数万人。在桂阳长期盘踞的贼帅卜阳、潘鸿等逃入深山，度尚穷追数百里，一连攻破他三个贼窝，缴获大量珍宝。卜阳、潘鸿的余党，势力还很大，度尚想要继续攻击，但是士兵们骄纵，又每个人都抢了财宝发了财，没有斗志。度尚心想，如果对他们宽缓，他们就会拒绝出战；如果逼他们出战呢，他们就会逃跑，于是宣言说：“卜阳、潘鸿做贼十年，习于攻守，如今我们兵少，不宜进军，要等诸郡所新征的士兵前来会师，再并立攻击！”下令军中休假射猎，兵士喜悦，从将到兵，全都出去游猎取乐了。度尚于是秘密派亲信纵火，将军营全部烧毁，各人的珍宝都烧成了灰烬。游猎回来的士兵看到，无不涕泣。度尚挨个慰劳他们，对自己没有能防备火灾，深深自责，然后说：“卜阳等手里的财货，足够你们富好几代！只是大家没有全力以赴罢了。今天烧掉这点算什么，何足介意！”于是人人奋勇。度尚下令，喂饱战马，让将士提前享用早餐，第二天天亮之后，直捣贼巢。卜阳、潘鸿自以为堡垒深固，不做防备。而度尚手下士卒乘着锐气，一举攻破。度尚出兵三年，所有盗贼全部平定，被封为右乡侯。

5冬，十月初五，皇帝南巡，二十三日，到达章陵。十一月一日，到云梦，抵达汉水之滨。回程，驾临新野。当时，随行的公卿贵戚，以及车骑以万计，沿途征求费用劳役，不可胜计。护驾从事、桂阳人胡腾上言说：“天子没有内外之分，乘舆所在的地方，就是京师。臣请求，以荆州刺史比照司隶校尉，臣就相当于都官从事。”（皇帝此刻在荆州，胡腾是荆州刺史所派的护驾从事，只能纠察郡县官员，无权纠察扈从之臣，如果比照司隶校尉属官，则可纠察所有人。）皇帝听从。于是公卿贵戚无人再敢干扰郡县。

皇帝在南阳，左右近臣狼狈为奸，交相图利，皇帝不停地满足他们的要求，一连任命多人为郎官。太尉杨秉上书说：“太微星座五帝星背后，二十五颗星灿然聚集，象征郎官的位置。郎官入宫则宿卫君王，出宫则外放为地方官，牧养百姓，这是非常重要的官职，希望陛下放弃不忍拒绝的恩德，断绝奸邪求欲之路。”于是皇帝才停止颁发任命诏书。

6护羌校尉段颎攻击羌族当煎部落，破之。

7十二月初四，车驾还宫。

8中常侍、汝阳侯唐衡，武原侯徐璜都去世。

9当初，侍中寇荣，是寇恂的曾孙，生性矜持，不跟人来往，因此权贵们都讨厌他。寇荣堂兄的儿子，娶了皇帝的妹妹益阳长公主，皇帝又将他的侄孙女纳入后宫。左右近臣更加忌恨他，合谋诬陷，使其入罪。寇荣与宗族一起被贬归故乡。地方官观望上面的风向，对寇荣极力加以迫害。

寇荣恐怕死于地方官毒手，决定到皇宫门前上访。还在半途，刺史张敬追加弹劾寇荣擅自离开居所。皇帝下诏追捕。寇荣逃窜数年，遇上赦令，他也不在赦免之列，穷困不堪，在亡命天涯途中上书说：“陛下统理天地万物，为民之父母，天下众庶，无不蒙受德泽。唯独臣兄弟，无辜为专权之臣所排斥，为青蝇之辈所构陷，让陛下忘记了慈母之仁，发投杼之怒。而那些残谄之吏，张设机关罗网，争先恐后上前驱赶，就像奔赴仇敌一样，甚至将惩罚加之于已经死去的先祖，连祖坟上的树木都被砍光，为了显示朝廷的严明，滥施刑罚竟至于此！臣不敢触怒天威，所以自窜山林，期待陛下能发神圣之听，启独观之明，拯救可以救济的人，拉一把即将沉溺的小命。没想到陛下并不因为春生夏长而息怒，不因为时间推移而消解恨意，以至于驱使邮驿，布告贴满远近，苛刻的言辞，痛于霜雪。追捕臣的人，走遍了人迹可到、车辆可行的天涯海角，就算是当年楚国悬赏捉拿伍子胥、汉朝追捕季布，都没有到这种程度。

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