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第2章 带发修何行(第3页)

“若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。”

佛教中有这样两句谚语:

“开悟的楞严,成佛的法华。”

这是在说,要想开启众生的智慧,那就是《楞严经》最合适不过了,要想众生成就佛果,那一定要学习《法华经》才行。

这可是,最珍贵不过的。

妙玉自以为从小,

得了观世音菩萨的庇佑,

如今才得以身体大好。

于是一有观世音菩萨的消息,就前去参拜,修习。只听大观音殿内,颂扬《观世音菩萨普门品》的一干僧众,在大长老的引领下,正诵读到《普门品》的偈颂词来:

世尊妙巨像,我今重问彼。

佛子何因缘,名为观世音?

……

这贝叶遗文,

原是古印度活菩萨大士,

写在贝叶上的佛经。

你道这贝叶是什么?原来就是贝叶棕的叶子,古书上记载有贝多树,生长于热带亚热带地区:

"贝多树出摩伽陀国,长六七丈,经冬不凋。此树有三种,……西域经书,用此三种皮叶。"

这就如东土古代的竹简书文一个道理。

“贝叶”是古印度经书代名词;

“竹简”是先秦古书代名词。

妙玉的这个师傅,不仅念得好经文,还擅长精演先天神数。只可惜去年冬天,就圆寂了。圆寂前,师父告诉妙玉,不必为师父送灵。要她留下来,她还有尘缘未了。

师傅说的未了的因缘,

原来就在这里。

最近宝玉的姐姐元春贵人,刚蒙隆恩,升了贤德妃,说话间就要回家省亲。

于是,在元妃省亲前,

风云际会,

少不了一番机缘巧合。

妙玉也入住了园子里的栊翠庵。

而随同妙玉一起入住园子的,

是一群唱戏班的孩子,

和一群尼姑道士。

都是为元妃省亲时,

预备下唱颂恩泽天下用的。

在古代,唱戏修道念经的孩子,大多是出自那些吃不上饭的家庭。这样的人家,才肯把孩子卖了去唱戏、出家。

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