格格党

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第355章（第3页）

从面积上来说，这里就是一个大花园，而不是此时的希腊人或罗马人更熟悉的‘庭院’——这也是为什么说这里更接近宫廷建筑，而不是普通贵族建筑。

正是因为面积足够大，可以做的文章就大了。这座中央庭院不止有此时地中海沿岸世界特别流行的喷泉、池塘、花园、一道道拱门、柱廊、雕像，还有类似此时神庙的建筑物存在。

这当然不是神庙，而是陈嫣在这里安排的大会议室。如果是小会，大家自己就解决了，可要是与会人员比较多，事情更加重要，就非得有个地方不可了。为了方便大家，也为了方便自己，陈嫣干脆就把中央庭院贡献了出来。

不过也不能算她贡献出了中央庭院，中央庭院本来就是属于大家的。

一开始建这所宅邸，本意是为了让入驻亚历山大里亚的雇员能有一个自己的据点，可以在舒服又自由的环境下办公。宅邸一边是办公区，另一边则是生活区，生活区有些是雇员自己从大汉带来的家眷，有些则是在这边后才有的家眷。

大家生活在这里，中央庭院就类似后世小区里的花园区、晨练区。

是后来，陈嫣要来亚历山大里亚，北边买下了一小片地，然后修了新的房子，此时中央庭院才被划进了宅邸北边，成为陈嫣的私人区域——当然，这也仅限于陈嫣生活在这里的时候。当她没生活在亚历山大里亚的时候，这里又会重新对家眷开放。

陈嫣并不觉得自己一定需要一个大花园为自己独享，干脆就把这里还了回去，同时还将神龛改造成了大会议室——其实这个神龛也就是一个摆设，雇员又不信这边的神明，修宅邸的时候建了这个，更多是为了追求本地风情。本地上层社会既然有，那咱们也弄一个呗。

白色的建筑，圆形的柱子，还有特色的屋顶，完全开放式的空间…典型的希腊式建筑，和陈嫣曾经在书上看到的希腊神殿非常像，最多就是小了一号。

陈嫣走进来的时候，本来正在交谈的众人立刻停了下来，纷纷向陈嫣行礼。

朝四周点头致意着，陈嫣走到了最上首的位置，站在了椅子前。朝众人摊摊手：“不必多礼了，大家坐下说话——再过几日我就要往罗马城去了，有些事此时必须商议清楚！”

“此次与罗马贵族的商谈，基本上会决定未来数年对罗马贸易的格局！任何一处细节，影响都会很大，不能轻忽…总之大家畅所欲言，不要觉得有些话不该说。大家也知晓的，集团从不因言获罪。”

陈嫣已经公开地将自己的产业称之为‘集团’了，大家也接受良好。这和华夏语言的可理解性有关，如果是英文，新造一个词，又是没有词根的生造，就完全没法理解了。但是汉语不同，构成词的最小单位是字，字就不存在生造。这样一来，理解上就容易很多了。

陈嫣说自己的产业是一个集团，大家觉得很容易理解，那就这样呗，甚至没有人询问过‘集团’二字何解。

集团内的各种讨论都是鼓励发言、鼓励新思路的，这也不是一朝一夕如此，而是自集团一开始就如此。发展到现在，这已经成为集团的一种习惯，一种基因了。有了这样的基因，其实也不需要陈嫣怎么强调。

果然，陈嫣话音刚落，与会人员就开始发言…大家都有各自的利益取向，最开始的时候就是要明确说出来。至于针对这些不同的利益取向如何协调，这是利益取向表达完了之后才要做的事情。

第372章凯风（3）

关于对罗马贸易谈判的会议，开了有两天，中间更是经历了数次休会。没办法，大家的发言太热烈了——这次谈判可是会影响到未来数年，甚至十数年对罗马贸易的！考虑到罗马在这一地区的强势，埃及，甚至中亚地区都不免受到极大影响。

这种情况下，正如陈嫣所说的，哪怕是一个谈判的小小细节，也意味着极大的利益或者极大的损失，这是不能不重视的。

好在这次的会议需要解决的是地中海区域的利益协调，而不是更复杂的国内情况（倒不是说地中海地区就比国内简单，而是对于陈嫣的立场来说，地中海区域要简单不少。在这里，陈嫣能够以旁观者的立场处理绝大多数问题，但在面对国内的问题的时候，是无法如此的）。

这样，在两天之后，大家还是理出了一个大概章程。

至于说为什么是大概章程，而不是足够确定的结果。这是因为这是一场谈判，即使想的再好，最后也得和罗马人拉锯战。很多事情双方都得有妥协、有立场，这种情况下，过于精确与肯定的章程是没有意义的。

与其费尽心思商量出一个无比精确的东西，还不如大家多确认几次绝不能动摇的原则——谈判过程中，有些东西是可以谈，甚至可以让步的，但有些东西就得牢牢记住，绝对不能让步，甚至不能有上谈判桌的可能！

等到会议结束，陈嫣也差不多要坐船往罗马城去了。

“如意在哪儿呢？”陈嫣起床之后对捧着新衣的婢女摆摆手：“换一件来！”

婢女立刻退下，有另一婢女捧着一件‘丘尼克’和一件‘卡拉西里斯’过来，陈嫣点了点头，这才去屏风之后换衣服。

现在的埃及流行的‘丘尼克’和‘卡拉西里斯’都是古埃及服饰吸收希腊风格之后的样子。所谓丘尼克，其实类似于直筒连衣裙，这个在埃及题材的电影里面比较常见，很多埃及女性贵族都穿这个。

至于卡拉西里斯，从结构上来说是一种贯头衣，非常原始。但是呈现的效果却非常类似华夏古代的披帛，事实上，卡拉西里斯也确实流行半透明材质的亚麻布料制成，效果上更类似披帛了。

陈嫣身边的人大多不愿意尝试埃及或者罗马的服饰，按照华夏中原文明的传统来说，确实有些不太好。毕竟对于华夏来说，衣服是非常重要的，因为这本身就代表着‘礼’的一部分。

所以在华夏的传统上，衣服是绝对不能乱穿的！不同地位的人，在服饰上必然有自己的不同。地位低的人穿了地位高的人的衣服，这叫做僭越。地位高的人穿了地位低的人的衣服，这叫做失仪。

无论哪一种都是不可取的。

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