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第64节（第1页）

&esp;&esp;……

&esp;&esp;正七品，八十石；从七品，七十五石；

&esp;&esp;……

&esp;&esp;正九品，六十石；从九品，五十石。

&esp;&esp;虽然在洪武二十六年，朱元璋下令调整了俸禄，改年俸为月俸，可一年下来，相对洪武四年，也增加不了多少，正一品增加了一百石，从九品，增加了十石。

&esp;&esp;就以明初来论，当个七品县令，一年就八十石俸禄，均摊下来，一个月近七石粮食，一上称，不错，一千多斤粮食呢。

&esp;&esp;县令身体不错，娶了四个老婆，生了三个男娃，两个女娃，父母尚在，还请了两个仆人。这样一算，十几个人吃一个月，也吃不完那么多粮食，还能剩下九百多斤。

&esp;&esp;拿出来两百斤去换点蔬菜豆腐，剩下的七百斤就是剩余财富了？

&esp;&esp;不。

&esp;&esp;县令这边剔着塞着青菜叶子的牙，那边有人敲门了。

&esp;&esp;开门一看，在六房、粮科、马科等干活的吏，负责站堂、看管、守卫、催科、抓捕的衙役，齐刷刷施个礼，然后拿出麻袋，问道：“县太爷，我们这个月的粮食呢？”

&esp;&esp;大明太悲催的财政

&esp;&esp;官吏，实际上是官与吏的组合词，两个字虽然经常一起出现，但从根本上来说，完全是两回事。

&esp;&esp;在秦汉时期，官吏之间是通用的，官就是吏，吏就是官，没区别。

&esp;&esp;但到了魏晋南北朝时期，官与吏便彻底划清了三八线。

&esp;&esp;官，那是上品，高人一等，即“上品无贱族”。

&esp;&esp;至于吏，那是下品，卑微贱业，即“下品无高门”。

&esp;&esp;唐宋明，吏实质上是一种杂役，也叫作胥吏，有人戏说：

&esp;&esp;官如大鱼吏小鱼，完粮之民且沮洳。官如虎，吏如猫，具体而微舐人膏。

&esp;&esp;明代衙门，有官，有僚，有吏。

&esp;&esp;其中，官是正职，为长官；僚是副职、佐贰，即僚属，吏，就是办事员。

&esp;&esp;官、僚都是官员，存在品级，如知县正七品，县丞正八品，主簿正九品，任免权来自于朝廷，领取的是朝廷俸禄。

&esp;&esp;而吏，却是没有品级的，“不入流”，根本就没有朝廷俸禄一说。

&esp;&esp;所有的吃喝用度，都是来自于衙门。如衙门的财政里，拿出一块，分给这些人，如果知县看谁不顺眼，脾气不好，又贪，几个月不给你发工钱，也是常见的事。

&esp;&esp;后世经常有人说官僚主义，却从未有人说官吏主义。

&esp;&esp;原因很简单，官僚都是正儿八经的编内人员，胥吏只是打工服役的，是编制外的人员。像是那些皂隶、马快、禁卒、门子、仵作、粮差及巡捕营番役，都是贱役。

&esp;&esp;惹知县不高兴的时候，都是直呼“狗吏”的。

&esp;&esp;知县看不起这些人，也是有原因的，因为他们只能是吏，本人和子弟，连科举的资格都没有，想要从编制外进入编制内，想都别想。

&esp;&esp;对于这些胥吏，正统的官员是嗤之以鼻，呼来喝去的。

&esp;&esp;可问题来了。

&esp;&esp;知县再怎么看不起胥吏，也是需要这些人给自己办事。

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