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&esp;&esp;……
&esp;&esp;正七品,八十石;从七品,七十五石;
&esp;&esp;……
&esp;&esp;正九品,六十石;从九品,五十石。
&esp;&esp;虽然在洪武二十六年,朱元璋下令调整了俸禄,改年俸为月俸,可一年下来,相对洪武四年,也增加不了多少,正一品增加了一百石,从九品,增加了十石。
&esp;&esp;就以明初来论,当个七品县令,一年就八十石俸禄,均摊下来,一个月近七石粮食,一上称,不错,一千多斤粮食呢。
&esp;&esp;县令身体不错,娶了四个老婆,生了三个男娃,两个女娃,父母尚在,还请了两个仆人。这样一算,十几个人吃一个月,也吃不完那么多粮食,还能剩下九百多斤。
&esp;&esp;拿出来两百斤去换点蔬菜豆腐,剩下的七百斤就是剩余财富了?
&esp;&esp;不。
&esp;&esp;县令这边剔着塞着青菜叶子的牙,那边有人敲门了。
&esp;&esp;开门一看,在六房、粮科、马科等干活的吏,负责站堂、看管、守卫、催科、抓捕的衙役,齐刷刷施个礼,然后拿出麻袋,问道:“县太爷,我们这个月的粮食呢?”
&esp;&esp;大明太悲催的财政
&esp;&esp;官吏,实际上是官与吏的组合词,两个字虽然经常一起出现,但从根本上来说,完全是两回事。
&esp;&esp;在秦汉时期,官吏之间是通用的,官就是吏,吏就是官,没区别。
&esp;&esp;但到了魏晋南北朝时期,官与吏便彻底划清了三八线。
&esp;&esp;官,那是上品,高人一等,即“上品无贱族”。
&esp;&esp;至于吏,那是下品,卑微贱业,即“下品无高门”。
&esp;&esp;唐宋明,吏实质上是一种杂役,也叫作胥吏,有人戏说:
&esp;&esp;官如大鱼吏小鱼,完粮之民且沮洳。官如虎,吏如猫,具体而微舐人膏。
&esp;&esp;明代衙门,有官,有僚,有吏。
&esp;&esp;其中,官是正职,为长官;僚是副职、佐贰,即僚属,吏,就是办事员。
&esp;&esp;官、僚都是官员,存在品级,如知县正七品,县丞正八品,主簿正九品,任免权来自于朝廷,领取的是朝廷俸禄。
&esp;&esp;而吏,却是没有品级的,“不入流”,根本就没有朝廷俸禄一说。
&esp;&esp;所有的吃喝用度,都是来自于衙门。如衙门的财政里,拿出一块,分给这些人,如果知县看谁不顺眼,脾气不好,又贪,几个月不给你发工钱,也是常见的事。
&esp;&esp;后世经常有人说官僚主义,却从未有人说官吏主义。
&esp;&esp;原因很简单,官僚都是正儿八经的编内人员,胥吏只是打工服役的,是编制外的人员。像是那些皂隶、马快、禁卒、门子、仵作、粮差及巡捕营番役,都是贱役。
&esp;&esp;惹知县不高兴的时候,都是直呼“狗吏”的。
&esp;&esp;知县看不起这些人,也是有原因的,因为他们只能是吏,本人和子弟,连科举的资格都没有,想要从编制外进入编制内,想都别想。
&esp;&esp;对于这些胥吏,正统的官员是嗤之以鼻,呼来喝去的。
&esp;&esp;可问题来了。
&esp;&esp;知县再怎么看不起胥吏,也是需要这些人给自己办事。
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