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第413章（第3页）
我笑道：“看过一些，记忆最清楚的就是那个叶子奇《草木子》中的记载。”
陆老点头说道：“是啊，据叶子奇《草木子》记载，元朝皇帝死后，是不用棺椁的，也没有殉葬品，其葬仪很奇特，只是“用木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中”，然后挖一条很深的坑埋入。地面堆土后，再“用万马蹴平”，并派一支队伍把这一地区暂时封锁起来，等到青草长成，一点也看不出痕迹后才解除封锁，撤走队伍。”
说道这里，陆老停住，对我很慎重的说：“其实，你不觉得这样很不合理吗？”
139节、三个推断【下】
“嗯？”我被陆老的问题问住了，我不太关心历史，更不懂得这中间的道道。
变开口问道：“陆老，您的意思是？”
陆老左右看了一眼另外两位老师，说道：“其实，学术界中还有一种推测。这个关乎盗墓。”
我恭维道：“还请陆老指教。”
陆老道：“也说不上指教，其实业内有很多人赞同这个观点。其中最重要的因素是明朝修史的时候，列举元朝一位官员的行径导致元蒙帝国的皇帝没有设立外坟。”
根据陆老的说法，元朝元世祖至元二十二年（公元1285年），西藏僧人杨琏真珈得宠于忽必烈，被任为江南释教总摄。
他伙同演福寺僧允泽等人勾结宰相桑哥，对南宋六陵进行了一次史无前例的大盗掘。并准备建塔永远镇压，以示赵氏永远不得翻身。
《辍耕录》和《癸辛杂识》记载了当时盗掘经过：至元二十二年九月，杨连真珈和允泽率部众蜂拥到来陵地，陵使罗铣竭力相争，不让开陵，允泽拔刀相逼，罗铣无奈大哭而去。这伙歹徒有恃无恐，先盗掘宁宗、理宗、杨后等陵。
元朝盗墓和历朝历代盗墓都不同。
历朝历代包括民国时期的著名的东陵大盗都是偷偷摸摸或者掩人耳目进行的。
元朝是朝廷政府直接领导，公开的光明正大的进行盗墓。并且元朝盗墓得到皇帝忽必烈的鼎力支持。
东陵大盗民国政府至少还要装模作样的进行追查、追究责任。
元朝不但不追查，皇帝还公开支持。
我蹙眉说道：“就是因为这样，元朝皇帝看出来有外部丘陵面貌的帝陵会成为盗墓者的目标，才会选择沿袭元蒙老祖宗的方法，修造帝陵？”
“是的。”陆老说道，“最主要的事情是，元朝当初搜刮了无数宝物，无数珍贵的历史文物，在明灭元之后，很多历史上赫赫有名的宝物都不见了踪迹。如果说，真的按照元蒙祖先的历史来埋葬皇帝，那么，就不会有太多的陪葬品。
可事实上，恰恰想法，很多珍贵的文物、宝物都在那个短暂的王朝中消失的无影无踪。只留下历史中只字片语的记载，这就不得不让考古学者对元朝是否有真正庞大的地宫陵墓群有很大的疑虑。”
说道这里，唐老插话说道：“根据记载，元朝统治者曾经多次在几个地方进行大规模的迁移活动，研究历史的人都会学一些周易八卦，风水堪舆的方法，但是我们发现这些东西深奥至极，业内人士也很纳闷古人是如何明晰那些深奥的东西，杨先生是否能够解释一下？”
我展眉笑道：“其实很简单，你们已经能够理解文字记载的东西，但是却发现实际应用中很多都是用不到的是不是？”
“正是。”三位老人不约而同的点点头。
我道：“因为你们欠缺风水堪舆中最重要的一个环节。”
“是什么？”
“法力！”我认真的说道，“所谓寻龙点穴的方法，不但要根据山川走势，地脉形成来决定，还有一个坚决的要素，就是需要能够用法力凝聚法眼，看到这山川之中、地脉之内哪里的灵气最适合墓葬，哪里的灵脉则是属于龙脉的一种。这种区分的方式，在书本上是说不清楚的，因为你们看不到那蒸腾的紫烟、也看不到灵气上浮时候产生的异状。”
“果然是这样的……”唐老点点头。
这反倒是让我好奇了，问道：“难道唐老早就知道法术？”
唐老苦笑一下，说道：“怎么会？有一次，我们在勘探秦皇陵的时候，曾经做过一个大胆的推测，如果书本上的这些是真实的，为什么我们看不到。我们的科技手段、技术水平都远远高于古代，为什么他们在没有这些辅助条件下可以做到。而现在的我们却一筹莫展？
记得当时项目组的副组长，一个才华出众的年轻人说过，如果这个世界上真的有道法呢？如果有了这个东西，就可以规避掉我们的科技水平，以最直观，最具体的方式寻找到他们想要找到的地点。
甚至，当时这位小老弟笑着说，如果盗墓賊拥有道法，懂得风水。这人间还有什么占据所谓灵脉的古墓是不能被发现的？如果我们掌握了这样的能力，是不是也可以做到？”
说道这里，唐老看着我的眼光都是蓝的，我毫不怀疑他们现在心里想东西和我判断的一致。
我苦笑着摇摇头，说道：“几位老师别这样看着我，首先我要说明一件事情。有法术未必是好事，看到鬼怪这类的是常有的。更重要的一点是，有法术后就会更直接的面对另一个世界的群体生物，还要承担拥有法术的责任和义务。说的难听一些，一旦用法术去寻找龙脉、地脉做那盗墓的事情，这老天爷是会降下灾罚，绝对不是开玩笑的事情。
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