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“蒙养和贤侄不弃,这还是要与其父商议一下方可。”
“好。一言为定。望能听到好消息。”
守仁看着自己祖父与那客人入内,丝毫未曾留意到自己的终身大事已在二饶寒喧中敲定了……
永乐十六年1418年,守仁一十二岁了。如今却是不能称其为守仁了,因为他已经长高了许多,站立时如树一般挺拔。其间,王九携公主朱菁、耀儿曾回宫探亲一次,与其父亲王九站在一起,却是如同兄弟一般。
唯有不同的是,守仁眼眸却是莹光闪烁,而王九的眼眸内敛。
这却涉及功力的深浅。如今王九的功力却是收发自如,而这守仁却是难以自控。
王九的道家情怀,主张静虚无为,在王守仁无论学武、识文之上,都崇尚顺势而为,因势利导,不拔苗助长。当然,这守仁的功底自然是以王九所修的道家三诀:清心诀、定心诀与冰心诀为根基,除此之外,还有一卷定心心经。
王九少年老成,很早父亲便离世,自幼由母亲抚养长大,见识太多人情冷暖,却是很容易理解何谓“清心”、“定心”。但这守仁却是自幼未偿人间疾苦,内心毛燥不堪。守仁有时候在屋里读书写字,有时候在院里舞棍弄棒。这让身为太祖父的王卜鸣头疼不已。
王卜鸣以儒家用心,崇尚苗不剔不长,树不削不直。
王卜鸣向王九谈至诸让想结亲家一事,王九笑笑却未发表任何意见,却悄悄指向了一旁瞪大眼睛在一旁听着的任罄……
王守仁读书写字的时候,王卜鸣在翰林院当值王守仁在院子里疯闹时,往往是王卜鸣散衙回家时间,总是让他逮着。有次,王守仁和邻家几个孩子,正在胡同里玩老鹰捉鸡,被王华撞个正着。
王卜鸣决定,守仁该上学了!
王九当然赞成。
王卜鸣送守仁去的学馆叫豫章学馆,塾师叫辛得理,江西吉安人。
一个江西人,敢把学馆开到皇帝脚下,倚仗的就是一肚子学问。辛得理做学问,往身心修养上使劲多,走的是古人修身的路子,往科举八股文章上下功夫少,结果是德纯道尊,文章简古,不讨八股考官老爷的欢心。
但王卜鸣与王九又何偿会在乎八股考官老爷的想法。王九只在乎这人能否教好自己的儿子。
通过检查守仁的功力,王九对守仁的功力倒还是满意。唯有不满意的便是这守仁的心太过浮燥。
但未曾想到这任罄对守仁至北京后的表现倒是十分满意。在她看来,这守仁淘气点亦无妨,难不成养个木头?但家中两位男人定下的事情,她倒未有太多意见唯有王九将选媳妇的事情交给了自己,她倒甚是开心……
再辛得理的豫章学馆,却是自江西籍官员家子弟教起,口口相传,豫章学馆享誉北京。
易子而教,可以避溺爱易地择师,可以免雷同。
所以王卜鸣没有选同乡办在北京的学馆。
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