格格党

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第91章（第2页）

我扭头向后看，在车子的后窗玻璃里，一团漆黑的神头镇渐渐变得模糊了，但它那种“黑煞阵、水火旗”的居心叵测的歹毒布局仍是深刻铭记在我心里。

“手术刀为什么要收购这里？如果收购进来不能为己用，何必花大价钱买这块累赘？除非……除非是为了保护游客，收购进来然后全部毁掉，破除了这个杀局，以保证进入枫割寺的游人平平安安。不过，这样造福于民的‘好事’应该由日本政府来做才对，根本不是手术刀的行事作风啊？”

沉默中的安子忽然有些扭捏地笑着开口：“风先生，刚才的事……请您……不要对萧小姐说好不好？”

她在后视镜里盯着我，又是一声长叹：“我说的，不是……不是险些发生车祸的事……而是……”脸色一片潮红，清晰地浮现出失望之极的表情。

我简短地颔首回应着：“我什么都没听到，我们什么都没交谈过，ok？”自己不喜欢日本女孩子，但却不能阻止日本女孩子喜欢自己。

安子舒了一口气，变得轻松了许多：“谢谢、谢谢您。”

车子里的空气有些沉闷，我把车窗开了一条缝，让北海道的山风混合着海风灌进来，发出刺耳的尖啸声。视线里，亡灵之塔越来越近，那些白色的飞檐和尖顶带着某种不知名的神秘感，一次次刺激着我的好奇的神经。

大概在盘山公路上回旋了十四次左右，前进路线指向东北，并且道路变成了一条宽阔的石板大道，尽头则是日式水墨风格的重檐歇山顶门，两侧飞檐高挑。

车子一直行驶到枫割寺门口，有个三十多岁的日本僧人微笑着走下青石台阶，向我合掌点头：“是风先生吧？小僧兵见恭候多时了。”

我并不奇怪他满口的流利中文，毕竟枫割寺是个国际知名的旅游景点，来此地观光的华人不在少数，所以寺院里肯定有精通华语的接待人员。

兵见的体格偏于清瘦，但脚下非常沉稳，一看就知道有极深的武学根基。他的脸上无时无刻不带着淡淡的微笑，谦和儒雅，如果再戴上一副近视眼镜，马上会变成一个饱读诗书的学院教授之类的人物。

安子一个人留在车里，兵见带着我走进山门。

此时，太阳已经渐渐西斜，天色逐渐黯淡下来。

故地重游，这次进入枫割寺山门时的心情大不一样，所以一进入门后的巨大四方天井，心里立刻充塞了一种沉重的压抑感。天井正中，有一个足有四米见方的水池，荡漾的碧波一直满溢到池边来，随着人的脚步声掀起一阵细碎的波浪。

这就是枫割寺里名声不亚于“亡灵之塔”的“通灵之井”，很多日本人沐浴斋戒，不远千里而来，就是为了在“通灵之井”前解读自己的心事。

兵见脚下穿的是软牛皮底的灰色僧鞋，走起路来轻巧无声，所以石板地面上，只有我的皮鞋发出的咯咯声。

向前走了十五步后，我已经立在池边竖立的石碑面前。

第二部亡灵之塔第八章枫割寺

“风先生对神井很感兴趣？”兵见微笑着，细长的眼睛眯起来。

我的手按在那块高有两米的石碑上，手指从斑驳的字迹表面慢慢划过。石碑上的古老日本文字记述的是这口古井的来历和神奇之处，很多神乎其神的字句被翻译成多种文字散播到全球各地去，并且越传越神。

“‘通灵之井’产生于什么时候，详细年份已经无从查考，但有一点可以肯定，在木碗舟山一带，最先俱备神力的是这口井，然后在井边才建造了‘亡灵之塔’，最后才有了枫割寺的出现，对神井和古塔严加保护。风先生如果感兴趣，不妨先去塔前谟拜祷告一番，然后再回到这里，水面上就会出现你要知道的答案……”

兵见娓娓而谈，这些熟练的套话已经倒背如流了。

“真的可以？”我笑着反问。事实证明，“通灵”两个字，只是一种炒作的噱头，一万个到寺里祈祷的人，可能连一个得到指点的都没有，所有的神奇传说，不过是以讹传讹的结果。

兵见皱了皱光洁的额头，咧嘴笑了：“风先生，世界上的事，就怕‘认真’二字。并且，就算佛祖真的要显灵给世人，也不可能天天、人人都照顾得过来，不是吗？”他穿的灰色僧衣有些单薄，站在池边久了，嘴唇渐渐冻得苍白。

我蹲下身子，把双手伸进水池里，水冰冷，而且至清、至深，能一直清晰看到水面下四米深处的细小水草。再向下，渐渐变成深沉的墨绿色，之后便什么都看不到了。据资料记载，无论旱涝，井里的水都只平到池边便停，既不溢出也不低落。

资料上的话无从查考，但至少我到枫割寺这两次来，水势毫无变化，都是恰好与池面平齐。

“水凉，风先生小心冻伤血脉。”兵见好心提醒，向后退了几步，仿佛顶不住井里翻滚上来的寒气。

我收回双手，抚摸着池边毛茸茸的青苔。水面并不平静，山风的作用原因只是一方面，关键是井底似乎不停地有暗流汹涌翻滚着，在水面上形成一层又一层细小的漩涡。在我看来，世人从水面上得到的“警示、指引”，都只是漩涡造成的无规则波纹，如何解读，全凭个人无边无际的想像力而已。

“兵见大师，这口井有多深？”我只关心物理问题，当然，旅游观光资料上介绍，“通灵之井”深不可测，应该会直通“海眼”。就像“亡灵之塔”是古人用来“镇海眼”的工具一样，政府方面正在考虑，另外建造一座宝塔，用来镇压“通灵之井”。

日本人在“哗众取宠”方面，无所不用其极，正如韩国人可以将“端午节”申报为本国“人类口头和非物质遗产代表作”一样，见诸宣传资料的话，极不可信。

兵见已经退到距离水池十步开外的地方，表情严肃地回答：“风先生，这个问题，旅游资料上已经做了最好的描述——深不可测，这是唯一的回答。”

这个天井的四面都是青灰色的游廊，有六道门户向外面通出去，幽深之极。

还不到暮色昏瞑的时刻，但不知为什么，一踏进寺门，便有了昏天黑地的感觉，仿佛有一种无影无形的阴霾沉甸甸地压制下来，让人动弹不得。我知道一直向前两重院落，在一个更大、更广阔的天井里，便是北海道最著名的佛教建筑物——“亡灵之塔”。

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