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第605章 掩面而走（第1页）

“少爷，那胖子往城西走了，咱们还继续跟着吗？”

直到出了招商大厅，得了管家的体现，杨慎才发现，原来自己为火热的气氛所感染，竟然不知不觉跟着胖子等人走出来了。

“反正都跟出来了，干脆跟到底吧。”杨慎摇了摇头，不由哑然失笑。

其实，食品加工区只是招商大厅中的普通一角，相对于这种相对新奇的行业，诸如纺织、加工、组装等行当才是大热门。后面这些都是相对传统，比较容易理解，或者已经见到实例的，商人们自然更乐于参与。

不过，就是这么个人气一般的食品加工区，火热程度已经让杨慎惊叹不已了，那些他未曾关注到的热门行业，人气会有多高也是不言而谕。

所以，既然已经出来了，杨慎也没有回转大厅继续观察的心思，反倒是打算抓个典型，从头跟到尾，也可以对天津的状况有个全面了解，杨才子虽然不懂统计学，可还是无师自通了典型跟踪的调研方法。

进城的时候，杨慎也没怎么多留意，等跟着胖子一走才发现，原来城里面已经大变样了。

各个衙门都步了总兵府的后尘，看方向，他们正前往的专利局，就是原来的清军厅。总兵府和清军厅既然已经这样了，其他的诸如兵备道、户部分司这些，想必也都已经改头换面，变成了其他机构。

民居倒是没有多大变动，不过朝着街道的一面大多都改造成了门房，门口也挂出了招牌，或是客栈，或是酒肆，甚至有些地方面面是一个门脸，却挂着好几块招牌，除了本店之外，剩下的大多都是仓库、民居出租的告示。

天津这里本来就以军户和商户居多，本就是机灵人儿，去年下半年以来对新衙门的动态也看得分明，都嗅到了新政之中的商机，所以，他们也都用自己的方式把握着机会。

如今的天津城，虽然表面上变化不是很大，可实际上，这里正在向着一个未知的方向高速发展着。至少对杨慎来说是这样的，无论是他的学识，还是管家的阅历，都不足以让他预测出，天津的未来到底是怎么一个景象。

不过，即便做不出预测，可眼前的情况他却看得分明，从商人们热切的目光中，百姓们到达目的地，心愿得偿的欣喜中，还有那些新官吏接人待物的态度和姿态中，杨慎看到了民心所向，也看到了新政带给大明的希望。

他很迷惑，对于谢宏的新政和种种举措，士林中满是恶评，就连他一向宽和的父亲杨廷和，和最为睿智的大明首辅李东阳，对之都满怀着警惕之心。

长辈们都是如此，他到了京城之后，也受了不少影响，这次来天津，他本也是报着勇入虎穴，智破敌谋的心情来的。

可到了天津后，眼前所见，耳中所闻都告诉他，这里没有阴谋。

有的只是一群让他陌生的官吏，这些人的身上完全看不到大明传统官僚的高高在上；

一群他从没见过的商人，这些人的脸上，没有一般商人的卑躬屈膝；

还有成千上万的贫民，这些人告诉他，士林中一直赞颂的弘治中兴是谎言！

现在离消息刚刚放出去不到一个月，现在能赶到这里的贫民恐怕还不到总数的十分之一，而这么庞大的贫民数量，却仅仅是河北、山东两个省的，若是将范围扩大到整个天下，那这样的赤贫之家会有多少？

中兴之世？盛世？

数千年以来，关于什么样的世道可称之为盛世，说法很多，标准也不一。总体来说，一般盛世会出现在开国年间，由乱及治之时，往往会吏治清明，民间财富也充裕，社会风气会很不错。

不过，若是脸皮足够厚的话，当年南宋偏安一隅的时候，为了粉饰太平，宋高宗也称过盛世。比宋高宗更无耻的话，杨慎就不知道了，因为那事儿还没发生。

后世辫子朝的遗老遗少们，也鼓吹着一个盛世，那就是年年文字狱，天天饿死人的‘康乾盛世’了，华夏人再无耻，总也是比不过这些蛮族的，因为他们本来也没有脸面这种东西。

当然，在杨慎这个儒家子弟心中，还是有标准的，《礼记》所载，孔子曾经说过：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”这就是儒家圣人心中的大同之世了。

这不正是天津正在做的吗？通过商业将商人们组织起来，通过工业给失地农民和赤贫者提供工作机会，让他们可以养家糊口。于此同时，在辽东，在三边，谢宏正在做的那些，不正是使耕者有其田，居者有其所吗？

而且，同样以孔圣人的说法来讲，仁政是什么？很简单，为政以德，宽厚待民，施以恩惠。

在天津官吏身上，杨慎看到了仁德，从四川到江南，再从江南到京城，除了天津，他又何尝见过官吏们身上出现过这样的态度？要知道，他们面对的可是一群商人，是社会地位最低的一群人。

在新政的具体措施中，他看到了宽和，从两省赶来的百姓都和难民差不多，可到了天津之后，受到的接待可比难民高多了，外面成排的屋舍就证明了这一点。

虽然那些屋舍有些简陋，不过对那些百姓来说，却已经足够好了，何况，根据那些办事文吏的说法，等到工程工人召足之后，会先在城外修民居，然后再修路。

先百姓之忧而忧，杨慎觉得，这似乎比范相公的先天下之忧而忧，更上了一层楼了，前者是实实在在的，而后者却是一个空泛的抒情。

最后，如果招商局的那个文吏没有说谎的话，天津衙门施以民众的恩惠还不止这些，通过专利局提供新技术给商人们，并且提供种种便利，让他们以之创造财富，这种恩惠比纯粹的散财要高明得多，也实际得多。

散财的话，大明这么多人口，有再多的财富也不够用，而且很可能会养出来一群寄生虫，人毕竟都是好逸恶劳的。所以，授人以鱼不如授人以渔，天津衙门做的，正是这件事。

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