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这场戏得好好演下去,所以他也和很多人一样期待着,不过他期待的是王守仁。
偌大的名声,不至于拉胯吧?
这可不是让他在朝堂权力斗争中跟杨廷和刚,而是在他最强的学术思想领域纯粹嘴炮辩经。
对于这样的辩经,朱厚熜期待的不是过程当中的妙语连珠、舌绽莲花——那肯定都是些会让他听得云里雾里的话。
他期待的只是一个局面:势均力敌、甚至杨廷和居于下风。
这样就够了。
皇帝虽然很聪明、很识大体、很稳重,但他也很好学、很年轻啊。
年轻正是学习的时候!
没有人能说皇帝沉迷学习无法自拔不对!
至于为什么非要也学学心学——你们不是各有所长、不分胜负、甚至王守仁好像学问更精深吗?
“遵上谕!今日经筵,不讲史。二位值讲官各剖讲经义,而后交相请益。王先生,请!”
说是互相请教,但御前院士级辩论赛正式开始。
王守仁行礼,上前。
第103章用魔法打败魔法?
“臣今日为陛下进讲‘自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本’。”
这一刻,属于王守仁。
目光都聚焦在他身上,但大多数人的眼神带着审视与警惕,而王琼却瞟向了杨廷和。
不公平!
值讲官的讲章,是要经过内阁审核的,杨廷和自然知道王守仁要讲的是什么。
讲章上怎么写的,经筵的正式环节里就一个字都不能讲错。
看杨廷和沉着自信的模样,显然已经有了对策。
他有充足时间去思考王守仁的讲章内容,但王守仁不仅是接旨之后仓促写就的,而且还并不知道杨廷和会讲什么。
担心的目光看回王守仁,只见他坦然自若,姿态放松地继续开口了:“朱子有言,正心以上,皆所以修身也;齐家以下,则举此而措之耳。所谓正心以上,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。其身既修,齐家、治国、天下平皆顺理成章。”
讲的那句话,出自《礼记·大学》。
开篇解读之后的第一话是理学大宗师朱熹的见解。
朱熹说,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八条目中,修身是根本。
因为一个人的品行、人格锻造好了,那么齐家、治国、平天下自然不是问题。
而格物、致知、诚意、正心,那就都是为了达到修身这个目的的过程。
朱厚熜来到这个世界也快两年了,对于这必读经典科目自然也不算陌生。
所以他现在有点疑惑:王守仁为什么把他的讲解一开始就限制在朱熹的观点里?
“所以治国,盖欲明明德于天下也。”
王守仁继续讲了:之所以要治国,就是想在天下发扬光大高尚光辉的道德,达到天下太平的目的。
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