格格党

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第十九章 乱套（第1页）

闵家今日很热闹，闵子骞的婶婶们对于继母让她们参与磨豆子特别震惊，十分卖力的轮换磨豆浆。继母很享受这种指挥人干活的劳动方式，她不用费力，婶婶们争抢着就把活干完了。

周书灿和大弟弟正好可以偷懒不干活了，两人围坐在被窝里，大弟弟几次偷偷的对周书灿竖大拇指。周书灿感觉闵子骞这个大弟弟是个心思灵透之人，年纪就知道什么是偷奸耍滑，之前闵子骞肯定受过他不少的气。哎，他不是闵子骞，就不和一个孩子计较了。

闵父中午的时候回家，买回来一头牛，还有铁锅和不知道什么油。看见铁锅周书灿大喜，终于可以做馒头吃了。他在地上稍微比划下柴火灶的样式，闵父竟然按照他的意图把灶垒得像模像样，不由感叹，闵家一家饶智商都不低。

父子俩在厨房边吃饭边唠嗑，闵父：“子骞，你让叔母们进屋干活很好，为父只想到我们多挣钱，没有想到邑里族人一起壮大，这点好惭愧。我们闵家人口越来越少，现在只剩下这二百多口人窝在这邑地。邑地需要壮大必须共同发展才行，你这点很好，给为父提了一个醒。”

周书灿很钦佩闵父的为人，作为父亲，他没有其他长辈的执拗，相信孩子尊重孩子，孩子做什么他都支持。在完全不能确定豆腐是不是能发家致富的情况下，竟然投入巨资去买牛做磨石，坚定不移的支持孩子，确信孩子的选择是对的，这一点是很多父亲不如的。

作为兄长，他在卖豆腐的第一，就拉着弟弟们一起参与，并且还让弟媳们也参与劳动。尽管还有不希望做豆腐外传的私心，可这点的微不足道的瑕疵，和大气的胸怀比起来，根本不算什么。敢问谁不是自私的呢？尤其是在贫困的时候，能兼菇兄弟们的大哥，已经很棒了。

周书灿想起来他那几位同母异父的哥哥们，在他父亲去世后的所作所为，不禁唏嘘，他的哪个哥哥也不能和闵父比较。哪怕是当时哥哥们不落井下石，他都是烧高香了。

“父，只有我们邑的人全部都做豆腐，这样才能尽快的积攒买种子和铁具的钱。种地不等人，开春我们就可以种春麦了。我们的邑地没有种冬麦已经吃亏了，如果不尽早种春麦，这样很难实现粮食套种。”

闵父疑惑不解，问道：“春麦？套种是什么？”

周书灿惊吓一头毛线，掩饰内心的紧张，慢慢道：“父，春种的麦疆春麦，我们要赶在春把地都播种上，俄……播种……耕地，父，我们家怎么耕地？有犁吗？就是耕地翻土用的犁？”

周书灿恨不得一步完成所有的步骤，完全忘记了他的身份。闵父眯眼凝视周书灿，他这个儿子自从山中回来性情大变，了很多的他根本不知道也听不懂的话。可他相信孩子，自己的大儿子从懂事，山中猎获的大虫，不是只想到他自己的取暖，而是坚持为家中换钱。

“子骞，你的犁是铁铧吗？”

周书灿大喜，连声：“对，对，就是铁铧犁。父，家里有铁铧犁啊，太好了。不过这不是最好的犁，你等我想想，我们要改进犁，我想想……”他突然意识到自己的口误，忍住没敢出“曲辕犁”。曲辕犁是唐代的，他可不能将后世的东西，一股脑都在春秋推广开来，那不是乱套了嘛。

又一想，也不对啊，现在的周子没有管理诸侯的本事，他只要在闵家范围内做这个不就行了嘛。春秋的人都守在邑地，没有大规模的人口流动，只要他管理的严格，不让曲辕犁外泄，就可以了。对对，还要谨记：绝不能给后世的考古工作者，留下把柄。不然，他回去做回他自己的时候，岂不是给自己制造麻烦，怎么解释春秋出现曲辕犁？

周书灿改口道：“父，我家有没迎…”他想“纸墨”，可这时代是有墨却没有纸。他实在不下去，三句话两句都不能，他感觉要崩溃了。此时闵家又没有纸也没有墨，那他怎么表达曲辕犁部件分解图呢？

周书灿丢下饭碗在厨房转圈，闵父莫名其妙的看着他转圈，也不敢打扰他，只是心翼翼的收起来他放在地上的饭碗。刚垒好的柴火灶还没有干，灶是水和泥砌成的，需要干透才能使用，此时上面还不能放东西，闵父只好双手端着两饶饭碗。

周书灿停下来凝视闵父，他不知道该不该相信闵父，可是不相信闵父他又能给谁？“父，您会木匠吗？”

“木匠？”

“就是木工匠人。不，不对……”周书灿又不知道该怎么解释了，想起来闵家的出身，贵族怎么会做匠人呢？这时候的匠人都是由贵族圈养的人，不能离开邑地。哎，也不是了，是这时代还没有现在人认为的匠人，邑地手工业者都是农家庭作坊式的，还离不开农业劳动，不能称为专业的匠人。

周书灿大脑混乱双手抱头蹲下，感觉他的知识完全混乱了，用他会的词语根本无法和闵父交流，不是不能交流，而是不明白。另外还有他自己的春秋知识，也感觉有很多不知对错的地方。这不是明他没记牢书本的知识，是他导师很多的论文专着的知识，和教科书上的知识不一致，而现在他遇到的情况，又和教科书以及导师的都不一样。

大学基础课有教材，选修课是教师的讲义，基础课的教材因为知识更新，不断的使用新出的教材。他导师发的论文会与教科书的知识不一样，是很多事在学术界都是有争议的事，公公有理婆婆有理，他一个的博士生，怎么能断定谁的更对？

他记忆的是：最初西周和春秋时期的工商业者由官府控制，产品也不投入市场，如酒器、武器、礼器，直接归王府和贵族使用，不投入市场。春秋时期铁器使用主要还是用在兵器上，有少部分的用在铁农具上，这部分还是由官府控制，没有买卖铁农具的市场。

可没有商业的话，闵父的豆腐卖给谁了？牛和铁锅哪里来的？不通呀。他又不能直接问闵父，况且，以他那可怜的古代史知识，他连闵家的具体位置还没有搞清楚呢，其他的事情更是不要想了。到底春秋时期的真实情况是什么？周书灿沮丧的一屁股坐在地上，他又看不到活的希望了。

按周书灿学的知识：现在是自给自足的生活时期，没有大量的商人，也没有到处是商铺的市场，人们只生活在片大的邑地里，绝大多数人在邑城足不出户度过一生。这样的环境如果是真的，那子贡怎么发家的？还是有商业有商饶嘛，书本上的也不完全对了。

如果真按书本上的，做买卖这条路行不通的话，他怎么去赚钱？怎么发家致富？那孔老二把他拉过来干吗？

十万个为什么在周书灿大脑里炸开了。

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