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但在安福公主丧命于郑氏以后,李厚对士族的存在日益难容,于是在监国期间,不顾阻扰,用尽一切谋略去制衡郑王谢,才初见成效,又想要进一步推出天下寒门皆可考试为官的策令。
此举已不仅是三族,而是天下士族的利益被动。
包括其母族郁夷王氏。
林业绥连下两子,又道:“宗正。”
李厚天性纯良,是皇室中难得的慧善之人,在策令推行以后,朝堂及母族开始不停施压,重压之下是他整日的苦闷。
那一年,又逢外域而来胡僧在建邺宣讲佛法,他因此开悟,渐渐痴迷其中,更常与身旁内臣称释迦牟尼为师,信奉佛教并资助胡僧开寺,以便他们更好弘扬佛法。
然李氏立国时自称为老子李耳后人,所以才尊道教为第一宗教,身为储君的李厚此举又是公然撼动王朝的立国根基。
虽太子未现身佛寺,但已有传言出来。
宗正掌皇室族亲,那时为保基业,曾对一商人处极刑,并将其公布于天下,宣称此人买卖失利厚,冀望神佛,为避罪责,以太子之名行事,公然挑战权威,罪不容诛。
从此以后,更无人知道李厚信佛之事。
那名胡僧也不知所踪。
李厚、林勉君臣二人死后仍被供奉于宝华寺,因自杀之人不能入寺,故林勉之死才被他隐去。
一番博弈后,渐处于下风的王廉公终于出声:“其实陛下曾哀求于我,希望我能搭救昭德太子。储君有难,为臣者,不敢懈怠,但当年我率人暗中将东宫及建邺全部搜查过一遍,进出国都之人亦严格审查,皆无异样。但不知为何,端阳翌日昭德太子还是被发现死于东宫。”
“如今想来,最可疑的是陛下为何能提前半月便得此消息?”
林业绥缓缓抬眼,有所思的望着对面:“陛下少时就承欢于太后膝下,与昭德太子更是兄友弟恭,宫中内侍曾说陛下近日身体有恙也皆因昭德太子,或许是老师有所误解。”
在朝堂仕宦几十载的王廉公却像听不出这弦外之音般,还是执意言:“变白以为黑兮,倒上以为下,凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞[2]。”
林业绥眸光微闪,似乎明白什么。
随即只听啪嗒一声,指尖的棋子已落下。
王廉公看向棋盘,笑着收起棋子,对面之人的黑子在不动声色中围得他连最后的反攻之力也丧失手中。
棋局分出胜负之际,素雪再次飘零。
林业绥面朝王廉公一拜,而后起身辞别。
然在甬道又被等在这里的王烹所阻:“我后日便需回蜀郡,陛下已然决定拆散三郡兵力,令我暂统蜀郡、广汉郡的守军,巴郡也已任职将军,听说并非是士族子弟,乃寒门出身,曾与你四弟林卫罹共同展露锋芒。”
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