格格党

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第51章（第2页）

确切地说，整幅帛纱上的云纹，全都是按照这个纹样织出来，然后又作为衬补的材料，遮蔽了原件。

而石咏所做的，就是将所有后期修补的材料全部去除，只留“原件”。

到了这一步，石咏早已如临大敌，那巴掌大的一小幅云纹放置在桌面上，不敢用手去碰，而是特地制了一柄竹镊子去接触。他伸出镊子，轻轻一触，觉得还好，没有想象中那样松脆易碎；再取一柄软毛刷子，在云纹表面刷刷，也并未见多少灰尘污渍，是保存极为完好的一小片……残片。

石咏手中捏着刷子，托着腮盯着这片残片，心中暗想：此前的织补，方法不能算是错，可是到底将最原始的织物彻底遮蔽，这是古代织物修复的大忌。那么他应该用什么方法继续修复这片古代织物残片呢？

正想着，突然有个锐利的声音直冲入石咏的耳鼓：“快说，你是何人？”

这一声极其突兀，语气也毫不客气，声音里带着凌冽，石咏猝不及防，吓了一条，手中的毛刷“啪嗒”一声，掉在地面上。

他是不是弄错了？这声音，听起来，与早先半梦半醒之间听过的西施嗓音大相径庭。

可是对方到底是个女子，石咏不好丢了身份礼数，自报家门之后，再度小心翼翼地开口：“我本是无心，若是打扰了您的清静，敬请原谅……请问，您是哪一位？”

对方虽然口气不善，但是却快人快语，开口道：“我是越国苎萝人氏……”

石咏心想：没错啊，相传西施就是越国苎萝村人。

“……我姓郑！”那个声音斩钉截铁地说。

石咏伸手去揉眉心，心想，看起来真的是弄错了。

相传越国苎萝村还出过一位美貌的浣纱女，叫做郑旦的，与西施同时被越王勾践进献给吴王夫差，成为夫差最为宠爱的姬妾。只是这郑旦远不及西施有名气，最后的结局也一样成迷。

“……名旦，小字夷光！”桌面上薄薄的一小幅帛纱继续开口说话。

石咏颇为惊奇：他是知道郑旦的，可是这个小字“夷光”，夷光难道不就是西施的小字么？

“母姓施，家住苎萝西村，因此人称‘西施’！”

石咏听了这话，坐在桌前，被震得一个字都说不出来。

这幅帛纱透露给他的信息是，西施就是郑旦，郑旦就是西施。两个名字，其实是同一个人。

可是石咏感觉怪怪的，虽然帛纱告诉他，西施郑旦，两个名字，实为一人。可是他与这帛纱背后的灵魂虽然只有短暂的片刻接触，他还是感觉很明显：这是两个截然不同的人格啊！

作者有话要说：　　1古代织品的修复方法，部分参考《天衣有缝——中国纺织品文物修复保护论文集》一书；

2主流观点都认为西施与郑旦是两名美女，影视剧里也都是这么演的。但也有观点认为这俩是同一个人，理由是古籍里写“西施郑旦”，名字相连，而且古代没有标点符号，无法区分是一个人还是两个人，而且绝大部分古籍中都只提西施，却绝口不提与她同样命运的郑旦，所以也有人认为西施母亲姓施，父亲姓郑，本是赘婿，所以西施全名是西村的施郑旦。本文这里把两人写成同一个人，也就是大名鼎鼎的西子，但是同时拥有两种人格，希望会好玩一点[偷笑]。

第62章

石咏正望着面前一小片帛纱残片发呆，忽然听见门上轻轻驳啄两声，石大娘的声音响起：“咏哥儿？这是起了？”

原来石大娘觉轻，见东厢的灯亮得早，就披衣起来，过来石咏这边看看。

石咏一抬头，这才见到窗户纸已经透着朗朗的清光，天已经亮了。

他一伸手，将面前的帛纱残片往书桌上一只装工具的木匣里一塞，合上匣子的那一瞬，石咏听见帛纱的声音尖锐而冷厉，毫不客气地斥道：“你……”

“啪”的一声，匣子一合。

下一瞬，石大娘就将东厢的门推开，柔声问：“咏哥儿？”

石咏再顾不上那幅纱了，赶紧迎上去招呼：“娘，这么早？”

石大娘想不到其他，只见石咏已经起来，便说：“娘去给你将早点去热一热，正好昨儿你二婶蒸了点儿细面花卷，就粥正好。”

二婶王氏做的细面花卷上撒着细细的葱花儿，咸香可口，配上一碗稀粥，再加上两块“六必居”的酱瓜，石咏吃得饱饱的，作别石大娘，自己上衙。

待到他再回来的时候，石咏已经将修复那幅云纹帛纱的法子彻底想通，并且从养心殿造办处借了工具回来。只是到了晚间，石咏坐到桌前，面对他用来盛放工具的那只匣子，心里有点儿打鼓：

早上他把那位“西施”还是“郑旦”关了小黑匣子，听那位的口气，显然是气得不行。这会儿再打开匣子的时候，会不会又被劈头盖脸地训一顿哟！

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