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第八篇圣者为王第75章巫魂之路（第2页）

之前人们对魂术的粗浅认知，仅仅以为是江湖神汉巫婆骗钱的把戏。但是真的入门这宗法门之后，其博大精深的内涵，使得你才感觉到，魔法元素之道，战神武者之道，都不及它的深邃悠远的内涵。

在这之前，人们经常遇见的比较惹人注目的都是魂师。

也就是通常提到的招魂师。这些其实都是灵武境界中具备了一定的魂灵驾驭之术的巫魂师初级入门者。

五级魂师才是一个大等级的门槛，之前的四级招魂师才是堪堪摸到魂师的门道，开始具备以上的这些技能。

五级亡灵才能叫大师，之前的只能称为巫妖，巫师。六级的亡灵召唤者，依靠如今的修为，是圣皇级的存在都能威胁到了。

这还是在灵武九级之前的修为，就能体现一个灵魂掌控者的道路是多么的艰难曲折，但是体现的战力是十分令人惊讶的。

六级的亡灵召唤者，这样的亡灵召唤师，出手就有利器，有绝招，对于整个战局的掌控已经有了一定的主控能力。

七级的亡灵大师几乎就是圣皇三级的修为了，足可以秒杀尊者以下的所有魔神。

八级的亡灵巫妖就是一种强者的标志，是可以和尊者强者并肩的存在。

等到修炼到九级魂灵之术时，就无需再论，已经具备了主宰一般的回天之力，任何魂灵都不可能逃脱它对生死的掌控，事实上成为了死神一般的存在。这才是进入巫魂战师的门槛，正式的成为灵魂武者。

巫魂战师一级的称为超度亡魂师。至少在修为上体现的会是尊者巅峰的修为，看起来表面是法师，还具有战师的一些气质。但是这种人实际上就是巫魂战师了。

之前我们曾提到过一个巫魂战师从最开始的初级招魂师，到目前跳跃一个大等级的超度亡魂师，这是不同的概念，召唤和超度是不同的理念，召唤谁有能力都能做到，但是超度进入轮回不简单。

进入第二等级的叫亡灵巫医。

第三等级的称为亡灵召唤者。

第四等级的亡灵召唤大师。

第五等级巫魂战师。

第六等级的是大巫妖。

第七等级的是死灵圣魔。

亡灵召唤师的强大，不仅仅是自己的灵魂力量，是每提升一级是之前的两到三倍能力。

能力会随着修为不断的成倍递增，这里不是简单的叠加上去，而是在之前的基础上翻一倍。

这会是多么可怕的能力展示？

这意味着进入真正意义上的巫魂战师门槛，作为第一等级的超度亡魂师，要是想进入第二等级的亡灵巫医，就得在灵魂上强大一倍不止，这样的前提才可能突破。

灵魂强大，就得依靠神力的不断灌注，灵魂晶体的不断凝实......灵魂晶体得不断蜕变重铸。

这样的蜕变和重铸是十分令人痛楚的过程，也就是巫魂战师在真正的成为超级大能者的过程中，得忍受至少九次这样的灵魂裂变。

每一次都会是生和死的考验。每一次都是快要接近死亡的一种体验。

所以能力越大者，经历的过程会比任何人都要多。

能力越大者，自己体会的艰难和经历的一切，比任何人更多。

月灵珊还记得自己在初次被月之香姥姥遣人带回银狐宗时，在所有的宗门长老面前测试自己的灵力和天赋......

在进宗门之前，姥姥来测试时才是一万多一点，可是进了门宗后，在灵力水晶石柱上测试是一万六千点。

和普通的女孩子没有什么大不同，可是月之香姥姥还是知道之前的月灵珊是一点灵力都还没有的事实。

这才一个多月，见长六千点，还不吓人？

在月灵珊接受宗主的后备人选甄选时，体现的是灵力值三万二千五百，内功六百五十，魔法值七千六，召唤能力值五万，领域控制能力值七千......综合分析，灵魂系战师四等级（强大），魔法师第三等级（中等），武士第二等级（弱小），乐器第六等级（乐神）。是巫魂强者，属于大师级。

这前后不过五年的时间。但是在座的银狐宗长老们都不敢信这个事实。

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