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第570章 善战者因其势而利导之（第3页）

孤山上，一座小亭。

骆听夏站在亭外，眺望着波光粼粼的湖水。

亭中，探出两根鱼竿，亭外就是湖水，鱼线就探在那湖水中。

赵瑗和赵璩，一身公子袍服，并肩坐在亭内，手持一根鱼竿。

赵瑗眉头紧锁，目光透着凝重的忧思，缓缓地道：“璩哥儿，一个张宓的生死，并不重要。

皇帝可以因为水灾、旱灾而大赦天下，也可以因为太后的诞辰、皇子的诞生而大赦天下。

如今自然也可以下旨，法外加刑，置张宓于死地！”

“可问题的关键，就在于‘法外’。法外杀和法内杀，意义大不相同。

子岳这一回是想借助此案，撬动不杀士大夫的规矩。

而士大夫又是国家之根本，我不能不予担心呐。”

你说王子犯法与庶民同罪，又说刑不上大夫，两者冲突吗？

不冲突。

同罪，可他不同罚呀！

大宋士大夫的特权之一，就是犯罪成本极低。

而张宓案迄今为止，还集中在三法司之间撕逼，是为了各自的尊严与权利，互相撕打争吵阶段。

满朝文武对此乐得看笑话。

但是随着杨沅的推动，很快就要上升到士大夫犯了死罪，受不受死罚的问题。

到那时可就捅了马蜂窝，今天还在看戏的文武百官恐怕要纷纷下场，到时候会是个什么局面，殊难预料。

赵瑗是皇帝，是天下共主，他担心的是，士大夫阶层的强烈反应，会让随着金国的内乱，形势一派向好的大宋也陷入混乱之中。

赵璩没搭理他，赵璩刚看到自己的鱼漂颤动了几下，他觉得快有鱼要咬钩了。

赵瑗沉吟片刻，又道：“我朝自立国以来，一直是以文治国，以德服人。若无士大夫之效力，何来今日之繁华？我担心，会不会操之过急了？”

鱼漂不跳了，赵璩提了一下竿，看到饵被吃掉了，却没咬钩。

他一边收竿挂饵，一边横了赵瑷一眼，道：“如果诸国归附，你的威望如日中天之际，都不能挟此威势而变易规矩，等到什么时候才能改？”

赵瑗苦笑道：“你倒洒脱，我是担心，如果与士大夫产生激烈矛盾，或许会让如今的大好局面毁于一旦，因此不敢不慎。

我是皇帝，士大夫枉法，亦可判死罪，这是强化皇权的事，我有不愿意的道理？如果不是为此担心，我为何要犹豫？

什么勒石三诫，我还不知道咱们大宋从来就没有过那玩意儿吗？谁会给自己的子孙头上，套上这么一个枷锁？

太祖在位时，杀的贪赃枉法的官可不少，太宗在位的时候也是如此，真宗朝的时候，文官犯了死罪，一样是杀。

直到仁宗年间，才开始对文官法外开恩了。仁宗啊，这个谥号，是文人士大夫们白送的么？

只是，士大夫的力量日益庞大，列代先帝长于深宫，早已失去了开国二帝时的杀伐果断，皇权被重重束缚，假的慢慢就变成了真的，法外就变成了法内。”

说到这里，赵瑗深深地叹了口气。

说起来，就是宋仁宗心太善，耳根子太软，被士大夫集团给pua了。

不过，他也没有立下过“士大夫有罪不杀”的制度，只是事实上，在他任皇帝期间，是这么干的而已。

随后的一代代皇帝更加软弱，士大夫的影响力进一步加强，皇帝的不作为就使得“不杀士大夫”成了一条士大夫们炮制出来“祖制”。

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