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赶回南京近郊,已是第二天上午。
为了保密,谢宇钲按事先与侯四的约定,将一行人安顿在牛头山下的农家里。下午时分,侯四带了一名彪形大汉前来相见。
严振铎与侯四久别重逢,两人都显得分外激动,把臂叙了好一会儿话。
大家寒暄已毕,便围坐在院落里,商量明天的比武事宜。
这两天来,侯四也没闲着,他通过一些拐弯抹角的关系,也打听到了两江帮的一些消息。
原来,这个两江帮帮主楼通,是河北沧州人氏,曾师从跌打绵张的传人戴成文。
跌打绵张,本是明以来天下最负盛名的一支内家拳法。
明后期著名的军事家戚继光,对天下武术曾经作过一番梳理。他认为,所有不能实战的武术,都是花架子。
他在南方抗倭期间,根据倭寇的作战特点,对部队采取了针对性的训练,并创造性地发明了新的战阵,最终取得了辉煌的抗倭成绩。其最著名的花街之战,歼敌一千余名,戚家军自身仅阵亡三人。
戚家军里头,也注重拳法的练习。戚继光将他对武术的了解,写进了军事著作纪效新书。里头点评天下知名拳法,其中对跌打绵张极为推崇,书中有“吕红八下虽刚,不及跌打绵张”之语。那“吕红八下”,是当时军中流行的一种极为刚猛的拳法,可以类比后世的军体拳。
但在长年累月的比较中,吕红八下,始终被跌打绵张所压制。
跌打绵张拳,刚柔并济,是世间难得一种实用性的好拳法。加上有了戚继光的推许,从此天下知名。
一时间,无人不知“跌打绵张”。然而,得到真传者,却又少之又少。时间进入清朝,江湖上冒充跌打绵张传人的,数不胜数。由于这些冒充者大多都不是张姓人,所以他们就干脆以讹传讹,将绵张讹称为“绵掌”。
不久,又被小说家写入文章里头,那就更是玄乎了。
最后,甚至都变成了“化骨绵掌”。
戴成文父亲戴和,曾任晚清时的御前侍卫,以一套祖传的双刀术和形意拳驰名南北。他跟同为侍卫的跌打绵张的嫡系传人张叔举是八拜之交。
两人同期成婚,两人的妻子也先后有了身孕。于是,两人便指腹约定,若生的同是男婴,就结为兄弟,同是女婴,就拜为姐妹,一男一女,则结为夫妻。
次年,两人的妻子先后分娩,诞下了一个男婴,一个女婴。
男婴取名戴成文,女婴取名张念先。
于是,两家亲上加亲,由金兰兄弟结为亲家。
在戴成文和张念先四五岁时,戴和跟张叔举就开始向他们传授武术。两人十六岁成婚,刚好遇上闹八国联军。是年,戴和与张叔举奉命赶赴大沽口,协助守将罗荣光练兵,后来死于大沽口炮台保卫战中。
去大沽口前,两人都知道此行一去,定然危险,于是便将毕生所学和拳法秘笈都传给了戴成文和张念先。
八国联军打进北京城那会儿,戴成文携家人回到浙江老家隐居。夫妻二人从此对祖传的双刀形意,和张家流传下来的绵张拳、大枪术,加以潜心钻研。十余年后终至大成之境。
这时候,国内军阀混战,烽火频起,各方势力闻知“跌打绵张”的声名,纷纷派人邀请戴成文出山传授拳法。戴成文不胜其烦,隐姓埋名一路北上,最后在武术之乡沧州定居,住了下来。
夫妻二人初至沧州,也没有其他营生,只好教拳为业。
由于夫妻俩功夫精深,为人得体,不几年拳馆就开得有声有色,在当地站稳了脚跟。
这两江帮帮主楼通,祖上本是沧州当地的大户人家,传至他这一代上时,家境已经败落。
他少小练武,投了诸多名师。沧州当地盛行的拳种,他都曾投师学过一段时间,后来拜入戴成文门下,成夫妻俩的嫡传弟子。
只是,这楼通生性凶残,喜欢逞凶斗勇,一言不合,就与人斗殴,常常致人伤残。在戴氏门下学艺有成后,在当地混不下去了。便闯关东到了东北,也混了一小点名气。
后来,九一八事迹爆发,日本人占据东北,他只好又流落入关,南下到了江北,浦口仪征一带混生活。
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