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(4)窦氏,刘恒妻窦皇后,侄儿窦婴被杀。
(5)陈氏,七任帝刘彻妻陈娇,被罢黜。
(6)卫氏,刘彻妻卫子夫,母子祖孙自杀。
(7)赵氏,八任帝刘弗陵娘亲赵钩弋,被杀。
(8)上官氏,刘弗陵妻上官皇后,灭族。
(9)史氏,十任帝刘病已祖母史良娣,自杀。
(10)王氏,刘病已娘亲王翁须,侄孙王安,被杀。
(11)许氏,十任帝刘病已妻许平君,被杀,侄女许皇后(刘骜妻),自杀。
(12)霍氏,刘病已妻霍成君,灭族。
(13)王氏,十一任帝刘奭妻王政君,灭族,侄孙女王皇后(刘箕子妻)自杀。
(14)赵氏,刘骜妻赵飞燕、赵合德,姐妹自杀。
(15)傅氏,十三任帝刘欣祖母傅太后,堂弟傅晏放逐蛮荒,堂侄女傅皇后(刘欣妻)自杀。
(16)冯氏,十四任帝刘箕子祖母冯媛,自杀。
(17)卫氏,刘箕子娘亲卫姬,灭族。
8三月十八日,窦太后下诏:“以前任太尉邓彪为太傅,赐爵关内侯,录尚书事,百官都归他领导。”窦宪知道邓彪谦让,又是先帝所敬重的大臣,性格仁厚顺从,所以故意把他尊崇到高位。他想做的事情,就让邓彪上奏,自己再进宫跟太后说,没有一件事不按他的意思办的。邓彪在位,修身养性而已,对国事不能有所匡正。窦宪的性格,果断急躁,睚眦必报。永平年间,谒者韩纡主审窦宪父亲窦勋的案件,窦勋死在狱中。窦宪就命门客斩了韩纡的儿子,将人头祭奠在父亲墓前。
9四月初二,陈王刘羡、彭城王刘恭、乐成王刘党、下邳王刘衍、梁王刘畅分别前往他们的封国。
10夏,四月十七日,以先帝遗诏,撤销各地盐铁专卖,民间自由经营。
11五月,京师大旱。
12北匈奴因饥荒而发生内乱,每年都有数千人投降南匈奴。秋,七月,南单于上言:“应该乘着北匈奴内部纷争,出兵讨伐,消灭北匈奴,让南匈奴统一全境,令汉家没有北方之忧。臣等生长在汉地,开口仰食,岁时赏赐,动辄亿万,虽然垂拱安枕,惭愧无以报效。愿发国中及诸郡新投降来的匈奴精兵,分道并出,约期十二月同会虏地。臣兵众单小,不足以防内外,希望汉朝派遣执金吾耿秉、度辽将军邓鸿以及西河、云中、五原、朔方、上郡太守,合力北征,希望靠着圣帝之威神,一举平定!臣国家之成败,关键就在今年,我已下令诸部严勒兵马,请太后节哀,省察决定!”
太后将单于奏书给耿秉看,耿秉上言:“当年武帝一统天下,想征服匈奴,但未遇天时,没有成功。如今幸得天授,北虏内乱,以夷伐夷,国家之利,应该同意。”耿秉并自陈深受国恩,出命效用正是自己的本分。太后的意见也倾向于出兵。
尚书宋意上书说:“戎狄礼义简贱,没有上下尊卑,强者为雄,弱的就屈服。自从汉兴以来,多次征发,都是得不偿失。光武皇帝亲身经历战争的艰难困苦,英明如天地日月,借着南匈奴归降,顺势将他们羁縻蓄养,于是边境人民得以生存、生产和生活,休养生息,已经四十余年了。如今鲜卑尊奉顺从汉朝,攻击北匈奴,斩获万数,中原坐享大功而百姓不知其劳,汉朝兴起以来的功勋,于斯为盛!为什么呢?因为夷虏相互攻击,不损耗汉朝一兵一卒。臣考察鲜卑为什么要侵伐匈奴,是他们自己想抢劫,而归功于圣朝,又是为了贪图朝廷重赏。如果我们今天支持南匈奴还都北庭,那我们就不得不禁制鲜卑,鲜卑外无抢掠北匈奴之利,内无向朝廷邀功请赏的理由,豺狼贪婪,他们必定会成为我们的边患。如今北虏西遁,请求和亲,不如利用他的归附,让他做我们北方屏障。巍巍之业,莫过于此。如果听南匈奴的,耗费军赋,劳动大军,则坐失上策,去安而就危,不可许!”
正在这时,齐殇王刘石的儿子,都乡侯刘畅来京出席国丧,太后数次召见他。窦宪害怕刘畅分了他的权,派刺客将刘畅刺杀于城门屯卫之中,又嫁祸于刘畅的弟弟、利侯刘刚,派侍御史与青州刺史逮捕拷问刘刚(凶案发生在京师,却要在青州办案,这是为了转移视线)。尚书、颍川人韩稜认为:“凶手就在京师,不宜舍近问远,恐为奸臣所笑。”太后怒,严厉地责备韩稜,韩稜坚持自己的意见。何敞对宋由说:“刘畅是皇室宗亲,封国藩臣,来吊国丧,上书等待差遣,而在武卫之中,遭此残酷谋杀。负责治安的官吏,漫无目标地讨捕,既找不到贼踪,也抓不到主犯。我深为国家股肱之臣,任职太尉府贼曹,主管捕盗,想亲自到案发地调查案情。但是,司徒府、司空府执事官员都认为,三公不应该干预地方刑事案件。(元帝时期,丙吉为宰相,一天,丙吉出巡,路上看见有人斗殴,横尸路旁,丙吉不闻不问,继续前行。又看见一个人赶着牛,牛气喘吁吁好像病了,丙吉马上停车问牛。随从问他为什么问牛不问人,他说:‘京师有人斗殴,那是京兆尹的事,牛生了病,是事关农业生产的天下大事,这才是宰相的事。’从此,宰相不管地方官的事,就成为惯例。)他们这样公然纵容奸匿,还不以为自己有错。所以,我打算独自上奏,请求调查!”宋由赞同。
司徒府、司空府听说何敞出马,也派遣相关官员陪同,联合调查之下,真相大白。太后怒,将窦宪紧闭在内宫。窦宪害怕被诛杀,请求出击匈奴,将功赎罪。
冬,十月十七日,任命窦宪为车骑将军,讨伐北匈奴,以执金吾耿秉为副统帅,征发北军五校、黎阳、雍营、边疆十二郡的骑兵以及羌族、匈奴兵出塞。
【华杉讲透】
君子戒慎恐惧,小人无所忌惮。世间有窦宪这样无所忌惮的权贵,也有何敞这样有正义感的官员。窦宪指示到青州去调查,恐怕大家都明白怎么回事,但是没人敢主持正义。何敞带个头,司徒、司空二府就跟进了,因为窦宪这么肆无忌惮的话,他已经是大家共同的威胁,他杀的不是一般人,是宗室王侯,这样都可以掩饰,而且嫁祸于死者的弟弟,杀他全家,那还有谁是他不敢杀的?这案子也经不起查,一查就明。而真凶窦宪被查明之后,太后竟然将他紧闭在内宫,实际上是保护起来,然后还可以担任车骑将军,“将功赎罪”。他的罪,只有以后再清算了。
13公卿们推举前任张掖太守邓训代替张纡为护羌校尉。迷唐率领一万骑兵,兵临塞下,不敢直接攻打邓训,先威胁小月氏胡。邓训保护小月氏胡,不让迷唐得逞。幕僚们都认为,让羌人和小月氏胡相互攻击,对汉朝有利,不应该保护他们。邓训说:“张纡失信,才让羌族地区动乱,凉州吏民,命悬一线。之前胡人之所以不满意,就是因为恩信不厚。如今在他们遭遇危难的时候,以恩德相待,或许能有用。”于是下令,打开城门及护羌校尉所居官衙后院,让小月氏胡的妻子儿女们进来避难,严兵守卫。羌人抢不到东西,又不敢直接攻打胡人,于是撤退而去。从此湟中胡人都说:“以前汉家都希望我们自相残杀,如今邓使君待我们以恩信,开门保护我们的妻子儿女,他真是我们的父母啊!”他们都欢喜叩头说:“一切听您的命令!”邓训抚慰教谕,大小莫不感悦。于是赏赐贿赂诸羌族部落,让他们相互招诱。迷唐的叔父号吾率领他的部落八百户来降。邓训又征发湟中胡人、汉人、羌兵四千人出塞,在写谷袭击迷唐,将他击破。迷唐于是撤除大、小榆谷,退居颇严谷。他的部众全部离散了。
孝和皇帝上
永元元年(己丑,公元89年)
1春,迷唐想重归故地。邓训征发湟中六千士兵,令长史任尚为将,将皮革缝制成船,置于木筏上渡河,袭击迷唐,大破之,前后斩首一千八百余级,俘虏两千余人,马、牛、羊三万余头,迷唐部落几乎灭绝。迷唐收集残众向西迁徙一千余里,依附他的小部落都背叛了。烧当羌的首领东号,自己跑回来,叩头请死,其他的也都到边塞纳贡。于是邓训抚慰归附的人,威信大行,撤销屯兵,让士兵各自回到本郡,只留下减刑囚犯两千余人,分别屯田,修缮亭障坞堡。
2窦宪将征匈奴,三公、九卿都在朝堂上上书谏止,说:“匈奴未犯边塞,而无故劳师远涉,损费国用,邀功于万里之外,非社稷之计。”奏书接连不断地递上去,都被太后留置不答。宋由害怕了,不敢再在奏章上签名,其他官员也都逐渐停止劝谏。唯有袁安、任隗守正不移,以至于脱下官帽在朝堂上坚决争执,前后上书十次,百官都为之感到危惧,而袁安、任隗神色自若。侍御史鲁恭上书说:“国家正在国丧期间,陛下正在守丧,百姓心怀不安,三个季度没有听到天子出巡的警跸之声了,莫不由衷想念,就像想要什么东西,却得不到。如今以盛春之月,兴发军役,扰动天下以事戎夷,这也不是对中原的恩德。我们改元为‘永元’,正是由内及外之意(孔子的政治思想:近者悦,远者来。内部的人民喜悦了,远方的人自然就来归附,不用出兵去征服他们)。天下万民,是天之所生;天爱其所生,就像父母爱其子,一物有不得其所,天气都为之变异,更何况是人呢?所以爱民的人,上天都会回报他。戎狄,是四方之异气(儒家思想:人秉气而生,出生时所秉守的气不同,秉气清者为圣贤,秉气浊者为小人。戎夷所秉之气,就和我们不一样了),和鸟兽没有分别,如果让他们杂居中原,则错乱天气,污秽善人。所以圣王之制,就是羁縻笼络他们,不要让他们灭绝而已。如今匈奴新为鲜卑所破,远藏于史侯河以西,离边塞有数千里,而我们却想利用他的虚耗,趁他微弱的时候攻击,这不是仁义的行为。如今才刚刚开始征调,大司农就已经感到调度不足,上下之窘迫,民间之困急,已经到了极点,群僚百姓都认为不可之事,陛下为什么会为了一个人(为了让窦宪立功赎罪),抛弃千万人的性命,也不考虑大家说的话呢?上观天心,下察人志,足以知道事情之得失。臣担心汉朝国将不国,更何况匈奴!”
尚书令韩稜、骑都尉朱晖、议郎京兆人乐恢都上书进谏,太后不听。
太后又下诏,派使者为窦宪的弟弟窦笃、窦景修建宅邸,劳役百姓。侍御史何敞上书说:“臣听说,匈奴为逆已经很久了,当初平城之围(冒顿单于包围刘邦)、慢书之耻(刘邦死后,冒顿给吕后写了一封非常轻慢猥亵的信),这两件事,都是臣子应该誓死捐躯以雪耻的。但是,高祖、吕后都忍怒含忿,舍而不诛。如今匈奴并无逆节之罪,汉朝并无必报之耻,而在盛春农忙时节,征调大军,百姓怨恨,都不高兴。又为卫尉窦笃、奉车都尉窦景修建馆第,整条街道里弄都是他家。窦笃、窦景是亲近贵臣,正该为百官表率,如今大军动员于道路,朝廷官员焦灼到嘴唇都干了,百姓愁苦不堪,国库没有钱用,却修建私人巨宅,崇饰珍奇玩好,这不是垂范恩德,以示后世的做派。应该将住宅立即停工,专心于北方军事,体恤人民的困苦。”奏书递上去,没有回音。
窦宪曾经派门生送信给尚书仆射郅寿,有所请托。郅寿直接把他的人抓起来关进诏狱,并屡次上书,痛陈窦宪骄恣,引用王莽故事以警戒国家,又在朝会的时候,讥刺窦宪伐匈奴,起宅邸的事,厉声正色,辞旨痛切。窦宪大怒,构陷郅寿以买公田、诽谤等罪,交给有司查办,其罪当诛。何敞上书说:“郅寿是机密近臣,匡救时政是他的职责,如果沉默不言,那倒是死罪。如今郅寿持正议以安宗庙,这怎么是他的私心呢?臣之所以冒死上言,不是为了郅寿。忠臣尽节,视死如归,臣虽然不了解郅寿,但相信他也是甘心于此。希望圣朝不要以诽谤的罪名诛杀忠臣,而伤害了宽容覆载的教化。堵塞忠臣直言之路,让后世讥刺耻笑。臣何敞也参与机密国事,如果说得不恰当,那也是罪恶昭彰,应当关进监狱,在郅寿之前,卧尸在地,死有余辜!”
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