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这里记录了窦武和陈蕃的不同态度。一个价值观,就是“不市恩”。
本来是公事公办,即便让人得了好处,也不能把这当私恩给卖了。窦武与太后定策,选立新君,这是他当时所处的位置必须担当的职责,不能因为选了某人,就当自己的私人恩情,换取封赏,这就是他把国家政权给卖了,这就是“市恩”了。
臣子对君王,不能说你是我拥立的,就应该感谢我,回报我。上级对下级,也不能说你是我提拔的,就是我的人。都是国家的事,都是国家的人,这就是不市恩。
陈蕃的态度,就是不市恩,如果接受了爵位,就是买卖了。他引用了《论语》里的话来表明心迹:“子曰:‘富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。’”
富贵是人人所想要的,但如果不是正道得来,那我不要。这不一定指捡来、偷来、骗来、抢来,而是说那不是我该得的,它自己来了,那我“不处也”。处,安住的意思,我不要,因为不能安处这富贵。陈蕃引用时把“处”记成了“居”,“居”“处”意思一样。比如是人家给的,但我觉得我不该得,是不是他搞错了呢?心中不安,不能安处。这就像我经常说的“吃亏论”,不怕吃了别人的亏,就怕不小心占了别人便宜。不怕没得到该得的,就怕拿了不该拿的。
反过来,贫贱是人人都不喜欢的,人人都想摆脱贫贱,但如果以不义之道脱贫,那我还是不要脱贫吧!总之是安贫乐道,审富贵而安贫贱。
12段颎将轻兵追击羌族,出桥门,昼夜兼行,在奢延泽、落川、令鲜水连战连捷,又战于灵武谷,羌族大败。秋,七月,段颎挺进泾阳,羌族余寇四千多户,全部散入汉阳山谷间。
护匈奴中郎将张奂上言:“东羌虽破,残余的羌民很难被全部消灭,段颎性格轻率果敢,应该考虑到军事行动,胜败无常,抓住有利时机,以恩信招降,以后不会后悔。”
朝廷把张奂的奏书转给段颎,段颎上言说:“臣原本就知道,东羌虽然人多,但军事力量柔弱,容易制服,所以我的意见是,希望制定一个永远和平的战略。而中郎将张奂说虏强难破,宜用招降。圣朝明鉴,采纳了我不成熟的意见,我的战略才得以施行,而张奂的计策被舍弃。如今事实的发展,和张奂的预测完全相反,他便对我猜疑忌恨,相信叛羌的申诉,故意修饰润词,说我的兵‘累见挫败’,又说‘羌族是一气所生,不可诛尽,山谷广大,不可成为无人区,血流污野,伤害天地和气,带来灾变’,等等。
“臣考察周朝、秦朝时期,戎狄为害;光武中兴以来,羌寇最盛,诛之不尽,虽降复叛。如今先零等诸部羌人,多次反复无常,攻没县邑,抢掠人口财物,又发掘坟墓,暴尸荒野,灾祸不仅加之于活人,连死人也不放过。以至于上天震怒,假臣之手以行诛。当初邢国无道,卫国伐之,师出之日,上天为之降雨祝福。臣动兵以来,经历夏日,连获甘雨,庄稼丰收,人无疾疫,可见上合天心,并无灾变。而且符合人民的愿望,军民团结,连战连捷。
“从桥门以西,落川以东,都是故有的宫殿和城邑,互相连接,并非深险绝域之地,车马可以安行,不会翻覆。张奂身为汉朝武将,驻军两年,不能平寇,却虚言修文偃武,要招降恶敌,我认为他言辞荒诞,都是空谈,夸大招降的效果,根据没有实证。为什么这么说呢?当年先零羌作乱,赵充国把他们迁居内地;当煎羌乱边,马援把他们迁居三辅地区,他们开始时顺服,但终究都反叛,一直到今天,还是如鲠在喉之患。所以在边疆任职的有识之士,深以为忧。如今边郡户口稀少,数次为羌族所创毒,还要让羌族进来与汉人杂居,那不是在良田里种荆棘,在屋子里养蛇虫吗?所以,臣奉大汉之威,建长久之策,欲绝其本根,使其不能再生长。本来就规划了三年的预算,五十四亿,如今刚刚过了一年,花费不到一半,而余寇已经残尽,将要殄灭。臣每次接到诏书,都说将在外,君命绝不遥控指挥,希望陛下说到做到,一切由臣全权处置,临事应变,不失军机!”
13八月,司空王畅被免职,任命宗正刘宠为司空。
14当初,窦太后被立为皇后之时,陈蕃出了大力。等到窦太后临朝,政事无论大小,一律委任于陈蕃。陈蕃与窦武同心勠力,征天下明贤李膺、杜密、尹勋、刘瑜等,皆列于朝廷,与共参政事。于是天下之士,莫不伸长脖子盼望太平。而皇帝的乳母赵娆及诸女尚书,旦夕在太后身旁,中常侍曹节、王甫等相互朋结,谄事太后。太后信任他们,数次发出诏命,给他们的人封赏百官。陈蕃、窦武对此深恶痛绝,某次一起上朝的时候,陈蕃私下里对窦武说:“曹节、王甫等,从先帝时就操弄国权,浊乱海内,如今不把他们诛杀,以后更加不可收拾!”窦武深以为然。陈蕃大喜,以手推席而起。窦武于是开始接纳同志,如尚书令尹勋等,一起谋划定计。
正好赶上有日食之变,陈蕃对窦武说:“当初,萧望之被一个石显,就弄得焦头烂额,更何况如今有几十个石显。我已经八十岁了,想要替将军除害,今天可以以日食为由,斥罢宦官,消除天变。”
窦武于是上奏太后说:“按过去的制度,黄门、常侍只是官吏宫廷内门户,掌管宫廷财物而已,如今,他们参与政事,掌握重权,子弟布列,专为贪暴。天下汹汹不安,正是这个原因,应该将宦官全部诛废,以清洗朝廷。”
太后说:“汉元帝以来的惯例,世代都有宦官,如果当中有犯罪的,当然应该诛杀,岂能说是要杀尽宦官呢?”
当时中常侍管霸,颇有才略,在禁宫内独断专行,窦武先取得太后同意,逮捕管霸及中常侍苏康等,都将其下狱处死。窦武又上奏要诛杀曹节等,太后心中不忍,犹豫不决,于是事情一直没有发动。
陈蕃上书说:“如今京师人心不安,道路喧哗,说侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑飒等,与赵夫人、诸尚书并乱天下,服从他们的,就升官加爵;忤逆他们的,就被中伤陷害。满朝群臣,就像河里的木头,一会儿漂到东,一会儿漂到西,只知道贪图俸禄,畏惧祸害。陛下如今不急诛此辈,必生变乱,倾危社稷,其祸难量。希望能将臣的奏章公开,宣示左右,并让天下的奸臣都知道我对他们的痛恨!”
太后不听。
这个月,太白金星侵犯房宿四星中的上将星,侵入太微星座。侍中刘瑜一向擅长天象,感到厌恶,上书皇太后说:“根据占书,天象显示:宫门将要关闭,将有对将相不利之事,奸人就在主上身旁,希望紧急预防!”又写信给窦武、陈蕃,陈述星辰错谬,不利大臣,请速定大计。于是窦武、陈蕃以朱寓为司隶校尉,刘祐为河南尹,虞祁为洛阳县令。窦武上奏,将黄门令魏彪免职,任命自己所亲信的小黄门山冰替代他。下令山冰收捕长乐尚书(太后临朝所置太后宫尚书,掌奏下外朝的文书)郑飒,关押在北寺狱。陈蕃对窦武说:“这些人抓到不马上处死,还留着审问吗?”窦武不听,让山冰、尹勋与侍御史祝瑨拷问郑飒,郑飒供词牵连到曹节、王甫。尹勋、山冰即刻上奏收捕曹节等,由刘瑜负责向太后汇报。
九月初七,窦武出宫回家。负责主管奏章文件的宦官先将消息告诉长乐五官史(太后宫侍卫官,属五官中郎将,掌五官郎宿卫长乐宫门户)朱瑀,朱瑀将窦武的奏书私自拆开读了,骂道:“中官放纵不法的,自然可以诛杀。我等有什么罪?要斩尽杀绝,还要灭族?”于是大呼说:“陈蕃、窦武奏白太后,要废黜皇帝,为大逆!”于是连夜召集与自己亲信且壮健的长乐宫从官共普、张亮等十七人,歃血为盟,谋划诛杀窦武等。曹节向皇帝汇报说:“外面形势迫急,请出御德阳前殿。”又让皇帝拔剑踊跃,使乳母赵娆等拥卫左右,收取所有印信,紧闭各宫门,召尚书官属进宫,用刀架着脖子,胁迫他们撰写诏书,拜王甫为黄门令,持节到北寺狱,收捕尹勋、山冰。山冰怀疑,不受诏,王甫将他格杀,接着杀了尹勋,放出郑飒,还挟持太后,夺了太后玺绶。令中谒者把守南宫,关闭宫门,封锁复道,派郑飒等持节与侍御史谒者一起去收捕窦武等人。窦武不受诏,驰入步兵营,与其哥哥的儿子、步兵校尉窦绍一起杀了使者,召会北军五校士数千人屯驻都亭,下令军士们说:“黄门、常侍造反,尽力者封侯重赏!”陈蕃听到事变消息,率领官属及学生八十余人,都拔刀突入承明门,到达尚书门,振臂高呼:“大将军忠以卫国,黄门反逆,为什么说窦氏不道呢?”王甫当时出来,正和陈蕃相遇,听到他的话,斥责说:“先帝新弃天下,坟墓山陵,还未完成,窦武有何功劳,兄弟父子,并封三侯!又设乐饮宴,多取掖庭宫人,旬日之间,财产巨万,大臣如此,这是有道吗?公为宰辅之臣,与他阿附一党,还说什么别人是贼!”下令剑士逮捕陈蕃。陈蕃拔剑呵斥王甫,辞色更加严厉。王甫将陈蕃拿下,送进北寺监狱。
黄门从官猛踢陈蕃,骂道:“老怪!还能裁我们的员,减少我们的薪俸不?”即日,将陈蕃诛杀。
当时护匈奴中郎将张奂被征召回京师,曹节等人认为张奂新来,不知道事件本末,矫诏命少府周靖代理车骑将军、加节,与张奂一起率领五营士兵讨伐窦武。此时,天已微明,王甫率领虎贲、羽林等军合计一千余人,出屯朱雀掖门,与张奂合兵一处,在宫门下集结,与窦武对阵。王甫兵势渐盛,派手下士兵向窦武军队大喊说:“窦武造反!你们都是禁兵,应该宿卫宫省,为什么要跟随反贼呢?先投降的人有赏!”营府兵一向畏惧宦官,于是窦武阵营中士兵先是稍稍奔降王甫,从清晨到早饭时分,几乎全部投降。窦武、窦绍逃走,诸郡追击包围,二人皆自杀,枭首于洛阳都亭,又收捕窦氏宗亲姻亲家属,全部诛灭。侍中刘瑜、屯骑校尉冯述等,也被灭族。宦官们又诬陷虎贲中郎将刘淑,前尚书、会稽人魏朗,说他们与窦武通谋,皆自杀。
迁皇太后于南宫,流放窦武家族于日南郡,自公卿以下,曾经被陈蕃、窦武所举荐的,以及门生、故吏,全部免官,终身不得参政。议郎、渤海人巴肃,开始时与窦武等同谋,曹节等不知道,只是坐罪禁锢,不许他做官,后来才知道真相,于是将他逮捕。巴肃自己乘车到县衙自首。县令见了他,解下印绶,要和他一起逃亡。巴肃说:“为人臣者,有谋不敢隐,有罪不逃刑,既然不隐其谋,何必逃其刑罚呢?”于是被诛杀。
曹节升任长乐卫尉,封育阳侯。王甫升任中常侍,仍兼任黄门令。朱瑀、共普、张亮等六人都封列侯。十一人为关内侯。于是群小得志,士大夫皆垂头丧气。
陈蕃友人、陈留人朱震收葬陈蕃尸体,藏匿陈蕃的儿子陈逸,事情败露,被抓进监狱,全家都被戴上刑具。朱震被严刑拷打,誓死不言,陈逸于是得以逃亡。
窦武府掾、桂阳人胡腾收殓窦武的尸体,为其举行葬礼,被处以禁锢刑。窦武的孙子窦辅,时年两岁,胡腾诈称是自己的儿子,与令史、南阳人张敞一起,将他藏匿在零陵界中。窦辅也活了下来。
张奂升任大司农,以功封侯,他知道自己是被曹节等人骗了,深为懊恼,拒不接受。
【华杉讲透】
窦武要诛灭所有宦官,这么大的事,他不一气呵成,一战而定,还不紧不慢,中间还离开皇宫,回家休假。政变的关键,在于掌握政权的合法性,因为参与政变的对垒双方是很少一部分人,决定胜败的取决于其他人怎么站队。而其他人不知道谁强谁弱,只要服从现有合法权力,就算败了也没罪。而站错了队,就是反贼,就有灭族的风险。
太后、皇帝的玺绶、符节、诏书,就是合法权力。窦武离开皇宫,就让宦官们掌控皇宫,挟持太后和皇帝,掌握全部印绶符节,取得全部合法权力,之后将他们一举诛灭。窦武之愚笨轻率,实在不该参与这种你死我活的斗争。
俗话说:“一不做,二不休。”宦官们就是这样,不干则已,一干就干到底。窦武呢,他相反,一不做,二还要休,就休了一个万事皆休。
15任命司徒胡广为太傅,录尚书事,司空刘宠为司徒,大鸿胪许栩为司空。
16冬,十月三十日,日食。
17十一月,太尉刘矩被免职,任命太仆、沛国人闻人袭(复姓“闻人”)为太尉。
18十二月,鲜卑及濊貊入侵幽州、并州。
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