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第234节（第2页）

&esp;&esp;刘据问道：“什么叫提线木偶？”

&esp;&esp;霍善正巧也问过这个问题，还去看过这方面的表演，当时孙思邈说他们唐代也有这样的戏可看，叫做悬丝傀儡戏，只不过一般是拿来送葬的。李时珍则表示他们那会儿流行的是皮影戏，同样也是操控着“傀儡”进行表演。

&esp;&esp;这两种演出霍善也都去看了个遍，觉得全都很有意思。

&esp;&esp;那么有趣的人偶，只拿来搞巫蛊实在可惜了！

&esp;&esp;他已经跑去抱着他师父的腿说想要这两样玩意。

&esp;&esp;李长生虽然只说自己会试试看，但霍善觉得自己早晚有一天能看到它们！

&esp;&esp;毕竟造傀儡这种事，墨家可是专业的。

&esp;&esp;听说墨子同时期的鲁班还能造出能飞的木头鸟给他送信，他们这些后人造几个提线木偶不过分吧！

&esp;&esp;就是彩绘方面可能比较费工夫。

&esp;&esp;好在他师父是绘制墓砖的行家，区区画几张人脸根本难不倒他。

&esp;&esp;刘据目前还没接触过巫蛊之说，听完霍善的介绍只觉得挺有意思，颇为期待什么时候能拿出成果。

&esp;&esp;不过他还有另一个疑问：“能照出全身的镜子得多大啊？”

&esp;&esp;就算是侏儒，那也得老大一个镜子才行！

&esp;&esp;他们大汉也是有铜鉴的，只是打磨起来很不容易，只有达官贵人用得起，很多人就像故事中的侏儒那样一辈子都没照过镜子，根本不晓得自己是美是丑。

&esp;&esp;巧了，这个问题霍善也问过。他有点郁闷地说道：“这镜子的造法我还没打听出来，下次我再去找人问问。”

&esp;&esp;刘据还小，心思没那么缜密，一点都没疑惑故事里的东西该上哪儿问去。他说道：“这种方法肯定很难打听，要是我能造这种镜子的话一定不告诉别人，旁人想买只能从我这里买。”

&esp;&esp;刘据这是从盐铁专营里得来的灵感：垄断可是最赚钱的，足以盘活他们空虚的国库！

&esp;&esp;霍善也不怎么执着，毕竟他也不是非要那样的镜子不可。

&esp;&esp;两小孩嘀嘀咕咕地说了一路，跑回太守府向李长生询问傀儡戏和皮影戏的筹备进度来。

&esp;&esp;李长生无奈地笑道：“还得等人练熟了才能给你们演出。”

&esp;&esp;霍善听懂了，那就是傀儡和皮影已经做好了，只是负责演出的人还在排练。

&esp;&esp;他还收获了李长生给他们做的几个悬丝傀儡，有霍善经常挂在嘴边的曹操和刘关张（实际上是李时珍持之以恒地给他讲《三国演义》）。

&esp;&esp;每个人都很有特色。

&esp;&esp;霍善拿到特供版的三国人物悬丝傀儡，顿时开心得不得了，拉着刘据一起学着操控几个“小人”。

&esp;&esp;刘据到底还是个十来岁的少年，哪有不爱玩耍的？他也很快沉迷其中。

&esp;&esp;任安路过的时候还被他们拉过去充当张飞，一起排演一场《桃园结义》。

&esp;&esp;霍善给任安安排了一句重要台词：俺也一样。

&esp;&esp;任安：？

&esp;&esp;他总感觉这小子是在埋汰人，并且还有证据！

&esp;&esp;可见刘据正在兴头上，任安这个太子少傅觉得玩一玩也无伤大雅，便也跟着研究起这悬丝傀儡怎么操控。

&esp;&esp;……说实话，感觉还挺好玩的。

&esp;&esp;

&esp;&esp;霍善要把《桃园结义》和《曹操发墓》这些内容搬过来，当然是经过苏轼他们悉心修改的，朝代全都给架空了，架空的名头就借用司马相如编的子虚乌有，这个大家都熟。

&esp;&esp;毕竟司马相如可是刘彻很喜欢用的御用文手，子虚乌有这词儿就出自他所写的汉赋中所虚构的人物。

&esp;&esp;提到司马相如，不少人只想到了文君当垆，很有些瞧不上他这类似于强行吃软饭的行径。刘彻却不一样，刘彻一眼就相中了他的文章，把他留在长安给他十分优渥的待遇。

&esp;&esp;司马相如也没有辜负刘彻对他的知遇之恩，带薪创作了不少流传千古的名篇，以至于后来的扬雄等人都以司马相如为自己追求目标。一直到南宋期间，辛弃疾都还写词感慨“千古茂陵词在，甚风流章句、解拟相如”。

&esp;&esp;司马相如也不只笔杆子有用，他还有不错的外交天赋。

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