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第1126章 驾驶黑鸟的独行侠（第1页）

“看上去胡力欧·萨拉扎被谋杀的手法和前两名受害者有些类似，都是颈部被镰刀割破，而眼球被摘除又似乎和第二名受害人手臂被切断有相同的仪式意味。

但是第二名受害人的手臂被留在了现场，而我们找了一圈也没在周围找到被挖走的眼球。

还有死者身上的涂料，为什么我们的巫师没有被涂上颜料或者油漆？他的尸体甚至没有被移走，一地的血迹显示这里就是第一现场。”

克莱提出了一连串的疑问，引得另外三人的齐齐皱眉。

杰克叹口气指向屋内那些意义驳杂的神秘学符号，“这里的一切你也都看到了，想要搞明白具体的仪式内容几乎是一件不可能的事。”

这玩意儿就和他前世听说过的那些，曾在国内盛行一时的斜教没什么区别，全都是用各种宗教仪式拼凑而成。

如果是让一个正经的宗教学或者神秘学的专家来设计一个斜教仪式，无论他从佛教的水陆法会还是道教的斋醮科仪，又或者是基督教的弥撒中借用多少元素，都是有迹可循的。

问题在于，不管是眼前的这位被掏了眼珠子的本地巫师，还是造成这一切的凶手，他们所信奉的巫毒教，撒旦教又或者圣灵死神都是由一帮半文盲甚至文盲，通过口口相传的方式折腾出来的非正统信仰。

这就像是宇宙大国的那面八卦旗，硬生生把阴阳鱼改成了和百事可乐类似的样子，八卦也变成了四卦。

按照原宗主国赛里斯人的说法，这是天地对立、乾坤异位，风雷匿迹、山泽不通，太极无眼、阴阳相冲，水火不容、难得善终，八卦缺四、半壁江山，五行少木、无根浮萍，妥妥的大凶之兆。

“不，或许还有个办法。”洛佩兹脸上露出得意的笑容。

“虽然大部分圣灵死神的神龛和祭坛都被隐藏在家中，但出于宣扬教义的需要，依旧会有信众将其设计成方便拆借的形式，在街头进行展示。

我可以联络当地警方，寻找一些这么做的信徒，从他们口中了解当地是否有类似的血祭仪式。”

“这或许是个好办法。”克莱也想起洛佩兹之前提到过，他曾经不止一次奉命捣毁过那些在街头展示的移动祭坛。

杰克走向门口的脚步顿了顿，露出若有所思的表情，“那些移动神龛和祭坛，通常是怎样展示的？”

“摆放在皮卡的车斗或者面包车的车厢中啊，我明白你的意思了。”洛佩兹恍然。

“凶手作为死亡圣灵的狂信徒，很可能就是那些经常开车展示祭坛家伙中的一员。”

“没错。”杰克点头，“我们手中还有一条生物柴油的线索，应该有助于分辨。”

等到当地警方过来处理善后，杰克三人和洛佩兹暂时告别。

FBI们回酒店继续调查，洛佩兹则去蒂华纳警局安排搜查事宜。

听完洁洁讲述的谋杀现场惨状，爱丽斯摩挲着胳膊上的鸡皮疙瘩，向他们展示这边的调查进展。

“关于死亡圣灵身披的婚纱颜色有很多说法，其中一种是白色祈求忠诚，蓝色祈求健康，红色祈求爱情，而黑色则是祈求巫术和超能力。”

奥布瑞接过继续道，“这显然和前两名死者尸体上的颜色不符，但正如杰克判断的那样，类似的祭祀仪式千奇百怪种类繁多。

哪怕是在蒂华纳本地，血祭的仪式也有几十上百种，我们甚至还查到了将多名死者残骸肢解后拼接成死亡圣灵模样的案例。”

这大概是从阿兹特克活人献祭仪式中获得的灵感，杰克撇撇嘴看向汉娜，“那些生物柴油的样本有分析结果了吗？”

汉娜点点头，“实验室报告说，这些样本的主要成分是花生油和大豆油，属于第一代技术，应该早就被淘汰了，因为要使用这种生物柴油作为燃料需要额外对发动机进行改造。”

“这种改装过的车辆在登记的时候应该会有额外备注吧？”杰克问道。

“是的，有鉴于美国已经彻底淘汰了这种技术，因此我们在蒂华纳当地的车管所资料库中进行了搜寻，当地总共只有不到20辆做过类似改造的汽车。

不过这些汽车按理说都已经被报废，朱巴尔和我正逐一和那些车辆曾经的拥有者联系，只是目前暂时还没有更多进展.”

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