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白龙一笑:“施主决定留下来那是最好不过了。”说着取出一片玉简书:“这里录载了几卷佛经,施主若是无聊,大可一看,怡养心性是不错的。周围还没受到魔气的污染,施主若是饿了,大可采些山果黄精一类的充饥,杀生还是不要得好。”
关天养接过玉简书,合什道:“大师就放心吧,我已经很久不吃肉了。”
白龙深知前山险恶,不容多留,稽手作别,带上广平等人勿勿去了。
洞室原本不大,白龙等人一走,关天养反倒觉得空旷沉寂。暗暗盘算了一番后,便就直奔山上而去。
上有天雷,下有魔气,互相交攻,争战不息,不论是谁都顾不上来招呼关天养。关天养擎剑在手,以天雷魔气为目标,拿出了全部的本事来磨砺自己。一开始他还有些怕,有点担心,几番尝试之后,发现剑心通明神妙之极,一旦祭起,只要剑气不耗尽,不论是天雷还是魔气,都无法伤及自身。如此一来,他胆子大壮,使出了全副本事与猛恶的天雷、阴毒的魔气拼斗。
第一天,直累到精疲力尽方才回洞。东西也顾不得吃,倒头就睡。
第二天天不亮就醒了,在洞外的山林里胡乱采摘了些山果吃了,又上山去了。
如此不觉半个月过去了,非但没感觉到无聊,反而还觉得十分的有趣。
虽说以他现在的实力,依旧不能与天雷和魔气正面为敌,但实力也是获得了极大的提升,奈何境界一直未曾突破,进境不免大受限制。
这日天雷与魔气争斗得异常猛恶,几番将他卷了进去,若不是有剑心通明护体,不化为齑粉也为沦为魔物。逃出来后,便决定今日先练到这里,明日早些再来就是。
下山之后,行去林中采了些黄精——这些天来,他一直都想打猎点兔子、獐子、野鸡的烤来吃,大快朵颐,奈何转了几座山头,竟连野鸡毛都没有看着一根。想来都是受天象影响,全都早早地逃了——填饱了肚子,盘算着还不到申时,就没有回洞睡觉,而是坐在沿外的草地上,仰看着天空的黑云。
愣愣地坐了半个时辰后,便觉得有些无聊,手脚都不知道该往哪放似的,很不是滋味,暗忖道:“我这人呐,真没有闲得住的命。现在该怎么办呢?回去睡吧,也睡不着,空对着满墙的经文难受……哎呀,我怎么把白龙大师给的经书给忘了?反正无聊,看看又何妨?”这才翻找出了玉简书,静静地看了起来。
佛经总是能教人心境安宁。
关天养学识原本有限,但随着智慧的开发,悟性已有了明显的提升,且大慈悲寺译出的佛出辞句浅显,朗朗上口,只读一遍,便能明白经文中的涵义,再细细一思量,总会有所颖悟。
关天养对佛门经义本是有些偏见的。儒家教给人以做人、做事的道理,道家教给人以养生、怡性的道理,佛家却要人抛家弃业,抛妻弃子,遁世为僧,不免教人想不透他们是要干什么。
姑且将天下人口划为十停,也不说全部都去做和尚,十停中只消有三停或者四停做了和尚,他们要吃饭,要穿衣,要供奉佛菩萨,这一切都得依靠另外六七停的人来供给,他们的负担必将空前沉重。稍重一些的苛杂税捐都能搅得天下乱民蜂起,连年征战,若落到这般田地,那又该当如何?那时人口繁衍大幅降低,产业无人治理,民生凋蔽,嘿嘿,再这般教人继续向善出家当和尚的话,不消几十年,这世上便没个活人,都轮到耗子来当家作主了。
这番话当然不是关天养自己悟思出来的,而是陈朔说的。
陈朔素来对佛门无甚好感,每一回见着了和尚,免不了愤懑地发表一通慷慨之语,总是教关天养和苏少白刮目相看。
这些话听得多了,自然在心底留下了深深的印象,形成了偏见。可在多看了几篇经文后,他就发现佛家被曲解了。
这话又怎么说呢?
佛家的本意是劝那些有志于向善,且已看破红尘,有心抛弃俗世家业的人出家,精研佛法,济世救人。佛家的全部精要是慈悲,是善,只要心地向善,不管在家还是出家,那都是得道,都是佛了。所以,出家只是一种修行的形式,而不是必须付诸实行的条件。而佛家修行的规矩又过于严苛,再加上某些不了解、或是怀有敌意者的恶意攻讦之下,不免就成了佛家的本意就是要把天下男的都渡化成和尚,女的都渡化成尼姑,不准结婚,不准生子,过得几十年后全部死翘翘,人也就从世上灭绝了。
实则大谬。
大慈悲寺乃禅宗祖庭。龙山祖师被奉为禅宗初祖,在他圆寂之后约三百年,‘禅’这个概念被其弟子红叶大师提了出来,之后又经过数代,约近千年的发展,传至慧可大师手中,终成气候,始称‘禅宗’。禅宗也是佛门东渐以来,与本土文化相融合后形成的一种特殊教义和修行之法,相较西域原生佛教,它已有了本质的不同,可谓是异种新生,质同而神异也。
禅宗的修行讲究顿超直入,不假次第,以禅定颖悟为主要修行方式。禅定的内容就很丰富了,真元的修炼、武技的培养、经义的参悟等等,都被视为禅定的一部分。
大慈悲寺的传承和修行之法于大圆满经中有着详细的记载,关天养早已倒背如流。白龙给他的玉简书所载内容并非西域传入的经文译本,而是大慈悲寺弟子们通过对原生佛经的精研,参悟出的的禅宗经义,通篇皆倡讲着‘直入本心,不假于物’的修行理念。关天养越读越觉得滋味无穷,似乎觉得对‘直入本心,不假于物’这种禅宗修行之法深有所悟,可仔细一根究,却又发现自己并不知道怎么做才能直入本心,又对‘不假于物’的‘物’有些疑惑不解,连连自问:“这‘物’是不是指东西或者外力呢?”一时间也不得要领。
不知不觉间,天就黑了。可关天养觉得意犹未觉,回到洞室内,又继续研读参悟了起来。
他这人做事就这样,不达目的总是不肯放手。读着读着,他就不由自主地想到了诚字境的突然上面去,心下暗忖道:“万宝炉要我多读儒家经典,我却对佛门经义生出了兴趣,这是不是背道而驰了呢?”隐约间又觉得二者之间似有相通这处,至于是哪里相通,左思右想皆不能抓住。本想一问万宝炉究竟的,但想到之前万宝炉说过要自己却悟,而不是要他来告知,便只得忍了,却不禁暗笑道:“难道向别人问便是‘假于外物’么?”至于是不是,自己也不能肯定。
囫囵睡了一夜,第二天又继续上山训练,晚上回来后便研习佛经或是儒家经典。
山中无岁月,忽忽拉半年过去了。
这天早早地起了床,照旧吃了些黄精将肚子填了个半饱,便要继续上山去训练。
甫一出洞,顿时被敞亮亮的天光给吓住了——这半年来,龙山的天一直都是乌沉沉的,从来不见阳光,以至草木凋零,万物不生,怎么地突然亮得这般刺眼,莫不成又生出了什么变故?
仰头望去,漫天的黑云哪里还在?更不要说如蛇般在云中蜿蜒穿梭的闪电了。
青空万里,西天兀自还挂着一弯不肯隐去的残月,几缕孤云冉冉飘过,可惜无征雁相伴,要不然可谓诗意十足了。
呵……关天养顿时笑了,喜不自禁地叫道:“终于拨开乌云见青天了……”也不管到底发生了什么事,拔腿就往山上跑去。
黑云消散,魔气也是踪迹全无。
不过,在到龙山半腰之时,却遭遇了一头被魔化的熊——魔熊可不比尸熊,尸熊脑髓死亡,一行一动皆受控于法术,毫无智慧,攻击是出于本能。而魔熊中是被魔气所污染,异变为魔物,既不必受法术的控制,智慧和能力较先前有了极大的提升,完全不是尸熊能够比得了的。幸得关天养实力已今非昔比,当魔熊毫无声息地从林中扑出时,他非但不惧,反而还兴奋地叫了一声好,也不拔剑,挥拳照着魔熊的脑门擂了过去。
魔熊分明识得厉害,身子一撅,腾跃了开去,其灵敏迅捷竟然不输于豹子。关天养颇为意外地笑道:“看不出来,速度不慢嘛。咱们就来比比……”纵身追了过去。
魔熊如何能跟他比?待要再避,却已被关天养一把扣住了顶花皮。
吼……魔熊愤怒了,前掌在石上一拍,坚硬的花岗岩体当场崩碎成了粉沫,后掌一撑,便要人立而起,前掌露出了两寸许长的乌黑利爪,望关天养当胸抓了过去。
关天养腰身一扭,轻飘飘地占在了魔熊的头上,嘿嘿地笑道:“就你这点道行跟我斗?那还不行!”挥拳照脑门打了下去。喀嚓一声脆响,一缕黑气升腾而起,随风飘散了。
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