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第25章 为什么不选择元始天尊（第2页）
他们看到一个个肩章都有五角星的中老年人，直接傻眼了。
这么多军区大佬的吗？
“首……首长好！”
士兵们立即立正行礼。
洪毅有点尴尬的摸了摸鼻子。
“各位首长好。”
洪毅宠辱不惊的说道。
“他就是洪毅吗？”
“有点意思……”
“很年轻嘛，看起来顶多十九二十岁，长得也蛮帅的。”
“不知道他有没有女朋友，我可以把自家孙女介绍给他。”
“诶，你别抢了，你家孙女都快奔三了好嘛，还是让我介绍外孙女给他吧。”
军区大佬们你一言我一语的说了起来。
“嗯，你好啊，洪小友。”
老将一脸和蔼可亲，前和洪毅紧紧握手。
“华夏的存亡，十四亿人的安全，全部压在你一个人的肩膀，辛苦了啊。”
老将富有感染力的声音说道。
“将军言重了。”
面对一名将，洪毅也不由有点紧张。
一名专家挤前问道：“我是华夏神话研究专家，我想问你，你为什么不选择元始，不选择昊天，而去选择了一个盘古呢？”
“晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。这也是【元始】二字首次出现在道书中。”
“后来，到了南朝，【元始天尊】之号才完整出现在陶弘景所著的《真灵位业图》中。”
专家如数家珍的说了起来。
“关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名【元始】。”
“《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：无宗无，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天，故称天尊。”
“《历代神仙通鉴》说：元者，本也。始者，初也，先天之气也。认为元始是最初的本源，为一切神仙之，故称【天尊】。”
专家叹了一口气。
“所以说啊，元始天尊是道教的最高神，同时实力也绝对是华夏神话中，实力最强的神！”
“至于昊天帝，更是不用多说。”
“这个尊号最早出现于商朝，周朝时正式出现【昊天帝】的尊称。”
“《尚书·伊训》：惟帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。”
“《甲骨文合集》14226：燎帝史风，一牛。”
“《诗经·大雅·皇矣》皇矣帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。”
“《诗·小雅·节南山》：【昊天不平】。会意。从日，从天。本义：广大无边。指天。”
“《史记·五帝本纪》：乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。”
“在各朝天坛祭祀，都有明确分别，昊天帝是皇帝和朝廷正典祭祀，而其他民间信仰都不入国家正典祭祀。”
专家各种引经据典，目中狂热。
看来相对于道教的最高神元始天尊，专家更加崇拜“官方”承认的昊天。
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