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第47章 圣人时代来临一（第1页）

女娲自从乘坐着坐骑前往混沌之外开辟道场之后便一直在道场之稳固圣人的境界，因为女娲不是鸿钧的弟子，因此，即使女娲成圣了，老子等三清以及西方的接引和准提以及镇远子都没有去恭喜女娲，因为在几人看来，自己等人乃是鸿钧道祖门下弟子，即使你女娲成圣了，那地位也不如我们，所以，几人便没有去恭贺女娲成圣的喜悦。

去恭贺女娲成圣的只有妖族和一些散修之外，就没有其他的修士去恭贺女娲成圣，这显然有点冷清，不过，女娲也不在意，只要玄天知道自己成圣以及恭喜过自己就行了，到这一刻，女娲明白了自己喜欢上了玄天了，只不过女娲身为女子脸皮有点薄，才不敢在玄天面前诉说自己的爱意而已。

“也不知道他现在是不是还在你洪荒之上？”娲皇宫内，云床之上的女娲刚从修炼中醒来，随即便悠悠的开口说道，一副幽怨的语气。

这时，金宁从宫外走进来，听到女娲的话后，金宁就细声道：“娘娘，既然您想念道尊，那为何不去找道尊呢？”金宁金宁虽然成为了女娲的坐骑，但也知道玄天道尊的事，也知道女娲喜欢上了玄天道尊。

闻言，女娲叹了口气，随即，就娇声道：“金宁，汝不知，凡是圣人除了大劫降临之外，任何圣人都不准私自下界，如果私自下界的话，天道便会降下天罚”这便是圣人的烦恼和无奈，世人皆道圣人好，却不知即使成为了圣人也逃不出天道的牢笼，当然除了道尊和曾今出现在紫霄宫的那两位神秘之人之外。

听到女娲的话后，金宁也不知道该说什么了，就这样的站在女娲身边，而女娲的美眸则是看向宫殿之外，就好像是看向东海蓬莱岛的方向。

而此时，洪荒之上也是发生了一些大事，巫妖两族大战一触即发，只要有一点东风，两族便会马上爆发大战，谁也阻止不了，不够，这也阻止不了众人的修炼。

话说，老子自从紫霄宫回来之后便一直在昆仑山上修炼，可是不管老子怎么修炼也不能突破现有的境界，这让老子知道自己这是遇到了瓶颈，不是闭关修炼就能突破的，于是，老子和原始以及通天交代了一声之后便下山去历练了，在下山前，老子幻化为一介白发老妪行走与洪荒之上，慢慢的体会大道。

当老子走到一处人族的部落时，老子便被这些人族给吸引了，好奇，这羸弱的人族为什么会让女娲成圣，不知这些缘由的老子便留在了人族部落之内。

此时的人族经过逍遥所传下的武道以及燧人氏，有巢氏和缁衣氏三族的带领之下，人族之中不断的诞生强者，但你和巫妖两族相比，还是比不上。

“这人族真是天生的修炼天才，难怪能让女娲成圣，或许吾的成圣机缘便是在这人族之中”说完，老子便继续在这人族部落中游历。

“这位老人家，你不是我玄黄部落的族人吧，不然的话我怎么没见过你呢？”忽然，一道声音从老子的背后传来，闻言，老子就转身看去，便看到一个中年人族正站在老子的身后。

“这位壮士，贫道乃是一介流浪修士，路过此地，路上听闻有人族在这里生存，贫道便向来看看由女娲娘娘所创造的人族，别无恶意。”

“原来老人家是流浪修士啊，这里是玄黄部落，我看道长常年跋涉，一定很累吧，不如道长就在我玄黄部落中先休息几天，也好让我带道长参观一下我人族，对了，道长还不知道我的名字吧，我乃是玄黄部落的族长，荒古，不知道长道号？”听到老子的话，荒古便微笑道。

“那，就有劳族长了，不过贫道先四周看看再说”听到荒古的话，老子就笑道。

闻言，荒古就回道：“如此，那道长请便，我还有事情要做，就不陪道长了，”说完荒古便离开，看到荒古离开后，老子便开始在这玄黄部落内看了起来，很快一天的时间便这样过去了。

“这居然是先天道体，这小小的人族居然全都是先天道体，果然，吾的成圣机缘便在这人族之中，”观察了一天人族的老子，忽然发现这人族居然是先天道体，这一发现让老子大喜。

随后，老子便来到玄黄部落中最宽广的广场，也就是玄黄部落中心地带，而后，老子百年盘腿而坐下，对于老子这一举动，周围的人族很是不解，还没等人上前问清楚，老子那嘴中便吐出了一道道玄之又玄的大道玄音。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”

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