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第27节（第3页）

&esp;&esp;甚至还提前为自己掘好了墓，经常默默躺进去思考生死奥义。

&esp;&esp;风光无限的才子人生，只因一场恶疾便沦落至此，怎么能叫人不心生感慨！

&esp;&esp;李时珍得知这人竟是卢照邻，也是一阵唏嘘：“他在孙前辈死后没多久便投水自尽了。”

&esp;&esp;孙思邈这样的名医对于许多患者来说，是心中最后的希望，哪怕痊愈的可能性已经非常渺茫，有这么一点希望在就能支撑着他们活下去。

&esp;&esp;可孙思邈死了，于他们而言就是半点好起来的可能性都没有了。

&esp;&esp;这恶疾大风最折磨人之处在于，它不是一下子让人步入死亡，而是一步步地发展，一开始兴许是眉发脱落、容颜大改，叫患者直接无颜见外人；后来是身体枯槁、手足残疾，乃至于手足十指脱落。

&esp;&esp;明明还活着，却只能眼睁睁看着自己容貌尽毁、肢体朽坏，对患者而言这不仅是身体上的折磨，更是精神上的凌迟。

&esp;&esp;像卢照邻这样曾经意气风发的大唐才子，到恶疾后期竟是落个手足残废、连给人写信都做不到的下场，难怪他最终不堪忍受、自行了断。

&esp;&esp;对于卢照邻的情况，孙思邈也是无计可施。若是在患病初期进行治疗，效果可能不会差，可卢照邻这是已经发病了，想治好就太困难了。

&esp;&esp;卢照邻更不幸的一点是他在孙思邈为他治疗期间，突然收到父亲去世的噩耗。

&esp;&esp;不仅治疗终止了，紧接而来的三年守孝期更是让他的病情愈发无可挽回。

&esp;&esp;守孝为什么会让他病情变重，这里头可能有两大原因。

&esp;&esp;一方面是他长期陷入极度悲恸、极度悲观的情绪之中，影响了自身免疫系统的发挥，让病痛更容易趁虚而入。

&esp;&esp;另一方面是长期吃素很可能缺少优质蛋白质的摄入，这就导致免疫系统想派兵打仗时赫然发现己方弹药不足，唉，真是巧妇难为无米之炊！

&esp;&esp;古代有不少体现孝子为人至孝的事例，讲的就是亲人死后没多久他们也因为伤心过度跟着去了！

&esp;&esp;这一点就得夸一夸刘彻的祖父汉文帝，他临死前亲自写了遗诏，命令自天下吏民为他服丧时“三日释服”。

&esp;&esp;意思本来天下吏民要服丧三个月的，现在只需要服三天就完事。

&esp;&esp;等到正式下葬之后，那些有资格跪在殿中哭丧、进行遗体告别的近亲与重臣本该服丧三十六个月，在这道诏令中则被改为“大功十五日，小功十四日，纤七日”——也就是只需要三十六天。

&esp;&esp;这便是后世所说的“以日易月”。

&esp;&esp;汉文帝认为自己死就死了，实在没必要拖着所有人三年不干别的。

&esp;&esp;真要按照当时的重服礼仪让天下人守孝，国家哪里还运转得下去？

&esp;&esp;对整个国家是这样，对普通人也是同理，若是悲伤过度乃至于连饭都吃不下，最终也难逃形销骨立、油尽灯枯的结果。

&esp;&esp;孙思邈思及卢照邻后来的境遇，也只能为之叹息。

&esp;&esp;霍善不仅能听到孙思邈等人的介绍，也能看到系统见缝插针放出来的科普小课堂，讲的是这种“恶疾大风”的发展史。

&esp;&esp;到后世有人通过解剖病人身上的结节，在显微镜下发现其中有许多杆状细菌，这种病菌被命名为“麻风杆菌”。

&esp;&esp;也就是说这种病是由麻风杆菌这种细菌引起的。

&esp;&esp;随着医学逐步发展，相应的预防手段也随之诞生了，卡介苗或专门的麻风疫苗一定程度上可以增强接种者对麻风杆菌的抵抗力。

&esp;&esp;需要注意的是，这种麻风杆菌能存留于病人的呼吸道与皮肤黏膜上，且在病人的衣物、被褥、餐具上能存活数日之久，所以长久地与麻风病人同住或与对方共用餐具及其他日用品很可能被传染。

&esp;&esp;所以在诊治或护理这类患者的时候要注意个人防护，尽量减少不必要的密切接触。

&esp;&esp;事实上这一点不必等到麻风杆菌被发现，春秋战国时期人们就已经有这样的认知。

&esp;&esp;比如孔子的学生冉伯牛染了“疠”，从此闭门不出，连孔子去看他的时候两人都是“自牖执其手”。

&esp;&esp;连老师来了，都只能从窗户执手探看，感慨学生命不好得了这种病。

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