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第500章 女子之交13（第2页）

“那我们来做个调查，用事实来证明我的观点。”菲泽塔环视了一圈房里的人，“女士们，先生吗，请你们回答我的一个问题：如果爱情和性只能二选其一，你们选哪个？”

“这恬不知耻的女人！”一听到“性”这么肮脏的字眼，里德男爵夫人立刻叫起来。

“请以科学的态度对待这个问题，不要想到什么歪处去，好像你脑子里除了下流念头以外什么都没有了一样。”菲泽塔先堵住里德男爵夫人的嘴，“大家做个选择吧，要么是柏拉图所提倡的与肉欲无关的爱情，要么是像男人去妓院一样与爱情无关的肉欲，如果人的一生中只能在这二者中选择一个，你选什么？”

“你竟敢用这种下流的问题来侮辱我们！”罗芙缇尖叫起来。

“我说了，以科学的态度来面对这个问题。男女情爱不过是人类赖以繁衍后代的必不可少的手段，本来就是天经地义的事。难道在亚当和夏娃的后代中，除了耶稣？基督以外，还有别的人不是通过男欢女爱而诞生的吗？倒是听到什么都只会想到下流的地方去的人”

女士们立刻三缄其口，生怕会成为菲泽塔口中“下流的人”

“大家考虑好了吗？”菲泽塔再次看了看周围的人，“没有爱情的性，或者没有性的爱情，你们选哪个？女士们优先。”

“当然是纯洁的爱情！”贵夫人们争先恐后地回答，好像只要她们回答的时候稍有犹豫，就会被当成生性荡的表现。

女士们的回答十分理想，菲泽塔很满意。“男士们呢？请诚实地回答。”

见众人犹豫不决，摩西觉得身为主人，有责任起到表率作用，于是第一个回答：“我选择性，哪怕是没有爱情的。”然后不出所料地对上罗芙缇鄙夷的目光。男人是欲望的奴隶，能和爱的人在一起当然是最理想的，但如果退而求其次，随便找个女人泄欲，他也能接受。所以即使罗芙缇要求摩西履行身为丈夫的义务，摩西也没什么意见，尽管他对妻子的感情只有厌恶。但女人是感性胜过理性的动物，信奉爱情至上，所以每次摩西想履行丈夫的权利，都会遭到罗芙缇拼死抵抗，直到他失去兴致。

有男主人做表率，男宾们也稍微放开了些，除了几个众所周知的“童贞男”每次如果有人选择“纯粹的爱情”都会遭到惨无人道的嘲笑，然后证明他们其实崇拜肉欲多过精神恋爱的秘史都会被抖出来。“斯第尔顿船长”也言不由衷地选择了“性”为众人所知的“斯第尔顿船长”不仅是个二婚头，而且还有个女儿，约瑟生怕如果自己选择“爱情”会让人看出他其实至今还是个光荣的处男，和菲泽塔并不是真的夫妻。

菲泽塔最后做了一下统计：“女士们选的都是‘爱情’，男士们大多数选择的都是‘性’。”

“可是这能说明什么呢？”齐默尔曼问。

“齐默尔曼先生，你认为爱情是什么呢？”菲泽塔提出一个难倒了无数哲学家的问题。

“这个问题太深奥了，至今都没有人得出过答案。”

“那么介意听听一个小商人的‘妇人之见’吗？爱情是大自然残酷的优胜劣汰法则的具体表现。”

你是家庭女教师，不是商人！一听到“商人”这个词从菲泽塔口中说出，罗宾就不由自主地捏了一把冷汗，忙不迭去看摩西有什么反应。还好，摩西感兴趣的是菲泽塔接下来的话，不是她出的小纰漏。看来菲泽塔已经成功地吸引了他的注意力。罗宾勾起嘴角。他就知道，菲泽塔就像嚣张的太阳，只要她出现，就容不得还有其他惹人注意的存在，她已经成功地以最自然的方式激起了摩西的兴趣。

菲泽塔对自己在无意中产生的吸引力毫无自知感，只顾着阐述她惊世骇俗的哲学理论：“对，爱情就是弱肉强食、优胜劣汰。齐默尔曼先生，你可以去问问你那个做医生的朋友，就会知道其实男孩的出生率比女孩略微高一些，大约每一百零八个男孩出生，才有一百个女孩出生。也就是说哪怕是在每个人都遵循严格的一夫一妻制、每个女人都找到男性配偶、而且每个女人都有生育能力的理想情况下，也会有大约百分之七的男人因为找不到愿意为他们生孩子的女人而断子绝孙。更不用说男人的占有欲十分强烈，可以放纵自己坐拥粉黛三千，却无法容忍自己的任何一个女人同时还和别的男人在一起。

一夫多妻制、女同性恋者、因为种种原因终生未婚的老、必须终生保持童贞的修女和天生就不能生育的女人的存在让这个淘汰率比理想化状态下的更高。可是女人怎么知道哪些男人的种是值得传承的，哪些是应该被淘汰的呢？凭借爱情。女人喜欢身材高大强壮的男人，因为这些男人能在遇到危险时能更好地保护妻儿；女人喜欢有权有钱的男人，因为这些男人能为后代提供更好的生活条件；女人喜欢头脑聪明的男人，因为这些男人得到权、钱、势，不过是时间问题，一样可以让他们的孩子生活得很好，而且聪明的父母生下的孩子也会聪明；女人喜欢相貌英俊的男人，因为审美观本身就是一种优胜劣汰的标准”

“可是在不同的地方有不同的审美观。”齐默尔曼提出异议，“在一个地方认为是美人的人在其他地方可能就会被认为是丑陋的。”

“对，但这是因为不同的生活环境造成的，可是无一例外的是符合一个地方的审美观的人一定是很适合当地环境的人。比如说在越是贫穷落后的地方，越是以胖为美，因为在大多数人连饭都吃不饱的情况下，一个人还能因为摄食过度而变得身材肥胖，说明这个人的生活一定相当富裕，肥胖的身材在当地就成了权力、财富的象征。比如说在许多东方国家都以皮肤白为美，因为他们的皮肤很容易被太阳晒成古铜色，皮肤白说明不需要在烈日下劳作，苍白的皮肤就成了养尊处优的象征。比如在一些落后的非洲部落以伤疤多为美，因为当地的医疗卫生条件极差，如果一个人受了那么多的伤，还没有死于感染，那么这个人的身体一定十分强壮，很适合在当地存活总而言之，就是如果一个人能让人觉得‘美’，那么这个人的身体条件一定是非常适合当地环境的。”

齐默尔曼接受了这个说法。

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