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没有野人可以拒绝鹿儿岛的厨娘做的白米饭!
一碗稻米换一碗白米饭,这很公平,没有任何野人会对这笔交易产生异议。
但是野人至今都想不通“饭馆”做饭的米是来自哪里?
只见饭馆里一麻袋一麻袋的粮食不断运进鹿儿岛,却不见鹿儿岛内有粮食运出,为什么饭馆还总好像有用不完的粮食?
难道“饭馆”的粮食是像水一样从地底下冒出来的?
这样的例子还有很多。
比如一束鹿儿岛特有的彩色丝绸,可以从野人手中换取十束普通的白色丝绸。
交易自愿,这很公平。
而一束普通的白色丝绸,可以换取一小袋约十斤的粮食。
明码标价,这也很公平。
而财富的秘密在于,野人换取的美丽的彩色丝绸,其实就是来源于他们手上的普通丝绸。
鹿儿岛要做的不过是左手换右手,给丝绸染上色,就约等于白赚了一大袋一百斤的粮食。
商业的利润远高于农业,这点扶苏是清楚的,但是他也没想到商业利润会离谱到这种程度。
这么来看,鹿儿岛所有族人都不要种地了,天天给丝绸染色,不仅收益高还比种地要轻松很多。
但是扶苏没有这样做,因为他知道在社会生产力如此落后的野人世界,粮食的总产量其实是一定的,鹿儿岛大量剥削囤储粮食的后果,就是别的野人部落没有饭吃,没有活路了。
你让野人活不下去,野人就会让你也活不下去。
野人其实不怕穷,而是怕比较。当所有野人都饿得奄奄一息的时候,只有你的仓库里还堆满粮食,那么唯一可能的结果就是所有野人联合起来一起把你撕碎。
所以扶苏认为,从野人身上赚取到的粮食,必须反哺给野人。
但是这些野人邻居实在是太穷了,他们身上真的没有什么东西是鹿儿岛没有的、必须买的。
除了一样:劳动力。
所以大河边的交易集市又出现了一样新鲜事物:细分的“人力资源市场”和“雇佣劳动力”。
这个市场最大的功能就是为鹿儿岛雇佣大量的野人劳动力。
力气是野人最廉价的,也是最宝贵的东西,为了一顿饱饭,野人愿意为此付出自己的力气。
成年男性野人进入鹿儿岛的条件依旧非常苛刻,也就是说大部分成年男性野人被拒之门外,那么他们的力气唯一的使用点,就是城墙。
鹿儿岛原有的流浪野人,加上俘虏劳改中的熊武士,以及从市场雇佣来的别的部落的野人,修筑城墙的总人数高峰期已经达到了两千。
从某种意义来说,鹿儿岛从野人身上赚取到的粮食,正在一点一点地转变成城墙上的石头。
当日落之时,扶苏拖着疲惫的身躯回到东宫之时,羊过已经等在露台上并准备好了饭食,在饭间汇报工作,已经成为了他们的习惯。换句话来说,能在东宫二楼露台吃饭的,就是鹿儿岛的核心领导层。
在东宫二楼露台吃饭,已经被鹿儿岛的族人们视为最高的荣誉,是来自公子的认可。就目前来说,能在东宫二楼露台吃饭的,有扶苏、徐福、韩鸮、羊过以及扶苏的小跟班飞鸿,飞鸿的小伙伴游龙,还躺在摇篮中的苏秦,和喜欢挨着苏秦睡觉的小鹿。
吃饭的气氛是越来越热闹了。
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