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路亚也跟风蓄起了上唇胡须,只是那胡子长得东一榔头西一棒子的,像羊群刚啃过的草地,很是不成气候。小蝶并不觉得他难看,反倒为在他身上发现一点不完美感到心安。她还好奇地打趣他,这么不成气候的胡子他都留了,怎么不也随大流“戴小红花”?
路亚很认真地回答她:“因为我是山东人,你忘了?”
小蝶有些懵。
提到这个小红花,就要说到这个月的另一个重要节日——“阵亡将士纪念日”。
每年的十一月十一日,这个华人世界的“光棍节”,也是加拿大的“阵亡将士纪念日”,为纪念从一战起,所有为加拿大在战争和维和行动中捐躯的将士。
哪怕对加拿大历史再不了解,你也很难错过,因为从月初起,大街上的男女老少就开始在左前襟别一朵小红绒花,这种红绒花有个叫所有华人唾弃的名字——罂粟花。
为什么此地纪念阵亡将士,要佩戴“毒”花呢?
这又有个说头。
一战中,法国和比利时交界处的一个地区,叫弗兰德斯。此地常年战事不断、生灵涂炭,把地都烧荒了,只有浸润了鲜血的罂粟花,一茬一茬地从那土壤里钻出来,像战火一样漫山遍野,红艳而凄怆。一位在当地服役的加拿大军医目睹此景,有感而发,挥泪提笔,作诗一首,名曰《在弗兰德斯战场》,头一句就是:“在弗兰德斯战场,罂粟花随风飘荡”。
不成想,此诗也跟那罂粟花似的,乌央乌央地迅速传遍整个欧洲战场,引起许多人的共鸣。后来,罂粟花就渐渐成了此地纪念阵亡将士的标志。每年临近这个纪念日,加拿大人就开始佩戴小红花。
……
小蝶不明白戴不戴小红花和山东有什么关联。
路亚进一步给她解释:“你看这个节日的起源,是一战胜利,可是胜利后,很快就开‘巴黎和会’了,战胜国想做主,把山东的主权交给日本。我就是山东人,我能庆祝吗?”
日本?那不是二战吗?是不是他说激动了,口误了?小蝶更迷糊了。
还没等她问出来,路亚就甩出第二个理由:“你再看他们庆祝的性质,一开始是纪念一战阵亡将士,后来是所有战争中牺牲的加拿大将士,这很不符合我的立场,因为有的战争在我看来根本就是不正义的。很多时候,是美国指哪儿,他们就跟着打哪儿”
小蝶“哦哦”地应着,一副表示理解的样子,心里却有了个大大的问号。
她虽然不了解加拿大的“阵亡将士纪念日”背后的那一大段历史,但她知道深受二战创伤的犹太姑父一到这个月,就开始戴小红花,嫁鸡随鸡的姑妈也稀里糊涂地跟着戴。现在路亚又提到小日本,那不就是抗日战争,不也是二战吗?
但她没有质疑或进一步提问,一方面,她觉得男人谈论起军事战争总是一副慷慨激昂的样子,要投其所好,让他发挥,不要去纠正他;另一方面,她对那些历史究竟一知半解,怕问多了,问深了,露怯,叫他瞧不起。
回家后,她在网上搜索了一番,却更困扰了。历史知识到底不是学英语查单词。一般查单词,只要词义和语境弄明白了,基本可以一目了然;可历史知识往往是有一个点不懂,一番检索后,能扯出更多的盲点,越看越叫人摸不着头脑。
于是趁陈飒洗澡的时候,她去问在厨房忙活的兰珍:“今天听我同事说,那个‘reberanceday(阵亡将士纪念日)’,中国人不能戴小红花,为什么?”
兰珍晚上要做巴斯克乳酪蛋糕,所以下班一回家,就把冰箱里一坨冻成块的菲达奶油乳酪拿出来化冻,这时候一面拿刮刀试了试乳酪的软硬,一面困惑地反问:“有这回事?”然后知难而退地笑着指指水声哗哗的卫生间,“这个问题你要去问你的恩师。”
小蝶叹了口气:“我不是不想问,我就怕本来问她一个小问题,结果她把上下五千年都给我讲了。”
兰珍感同身受地笑了:“我懂。可是真的只有她知道嗳。——关于rebranceday,我唯一可以告诉你的就是,这一天不是安省的法定假日。”
小蝶只好等“恩师”出了浴,坐在客厅饭桌前“对镜贴花黄”的时候,再去请教她。
谁知一向很西化的陈飒和路亚的反应一样一样的:“特么当然不能戴啊!一战过后,这些战胜国都聚在巴黎开会,讨论战后的世界秩序——就是把世界重新分分。原来山东在德国手里,德国不是打败了嘛,他们要把山东给小日本管。”
小蝶联系“上下文”,恍然大悟:“怪不得,我就说小日本不是占了东北吗?怎么又山东了。”她此地无银三百两的补充了句,“我那个同事就是山东人。”
陈飒正水啊霜啊的往脸上捯饬,这时候手上停了一下,问:“山东哪儿的?”
“济南。”小蝶说。
“哦?”陈飒若有所思地笑了一下,接着说,“小日本占东三省那是三一年,临近二战了。山东这个事呢,是一战刚结束的时候,1919年。当时那些战胜国提出让小日本接管山东,与会的中国代表都很生气,不肯在那个《凡尔赛条约》上签字,中方的一个外交官,顾维钧,还站出来说了一句特经典的话,他说,‘山东是孔孟的故乡,孔孟是中国的圣人,相当于西方的耶稣,所以中国不能失去山东,就像西方不能没耶路撒冷一样’。”
小蝶和兰珍迅速交汇了一下眼神,她们都想问问什么是《凡尔赛条约》,顾维钧是谁?但都理智地闭了口,怕会引出一长串的历史解说。
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