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原来,有关金地藏的左右胁侍还有个引人入胜的民间传说。
据说,金乔觉漂洋过海来到中国剃发为僧,进入九华山修行时,只是在九华山一个偏僻的山洞中独自修行。
当金乔觉修行有成,决定在九华山建立寺院,弘扬佛法时。因为当时的九华山为一个闵姓员外所拥有,金乔觉便向闵员外化缘,闵员外问金乔觉要化什么,金乔觉开口只要化一一袈裟大的地方。
闵员外的财力非同小可,他本来准备给金乔觉几亩地供他建筑寺院的,没想到金乔觉只是区区一袈裟地,闵员外大感意外,自然不暇思索、慷慨应允。
在闵员外满口答应后,只见金乔觉袈裟轻轻一抖,那袈裟飘在空中,见风就长,最后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异,又大开眼界、叹未曾有,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给眼前这位化缘的活菩萨。
闵员外大破家资,为这位持戒精严、艰苦修行的高僧金乔觉修建庙宇。寺院建成后,金乔觉终于有了修行道场和收徒弘法的条件可以弘扬佛法。
金乔觉由此威名远扬,许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后,也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师,遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者,即为闵氏父子。
众人大加赞叹,都觉这故事好生熟悉,似乎民间传说杭州西湖灵隐寺的道济和尚也曾这么化缘,只是金地藏是唐朝年间人物,比起道济的故事,悠远了许多。
众人都在无比神往之时,却隐隐听得外面传来声声木鱼之声。
李冰心中一动,似乎有种无形的力量在吸引着他。
他悄无声息地循着木鱼声,不知不觉地来到了一个僻静的僧房外。赵婉儿等四人,也悄悄地跟着李冰一起来到了僧房外。
那木鱼声中,李冰只听得那老僧在念诵《地藏菩萨本愿经》。那念佛之声,虽然平淡,却让门外五人听得心灵空明。
不知过了多久,那木鱼声停止了,只听得一个苍老的声音从禅房中传出:“李施主,请进吧!”
李冰等人心中大为震惊,却又不敢发出任何疑问之声,揣着虔诚恭敬之心,轻轻推开虚掩着的禅房。
禅房中的摆设十分简单,四周是洁白的墙壁,墙边摆放着一张简易的木头床。木头床边有一张破旧的桌子,上面摆放着一只正香烟缭绕的香炉,一个面目清瘦的老和尚,正盘腿坐在地下的一个蒲团上,双目紧闭。
李冰恭恭敬敬地对着那老僧跪拜下去,轻声问道:“敢问大师法号?如何知晓我姓李,又怎知我在禅房门外偷听大师诵经?”
那老僧淡淡地道:“出家之人,四大皆空,法名亦是虚妄,李施主何必得知?”
本就随着空明禅师悟佛禅理的李冰,闻听老僧此言,犹如醍醐灌顶,心中更是对那无名老僧大为膜拜。
那老僧仍是淡淡地道:“昨夜地藏菩萨托梦于我,今日有一李姓施主,前来九华山观冥府,求开悟之法。适才诵经之时,木鱼跳动一下,禅房门外必有人偷听。能来我这禅房,即是有缘之人,施主当为地藏菩萨梦中所指姓李,故而知之!”
李冰等五人讶然不语,猛见那无名老僧双眼睁开,精光乍现。
那老僧此刻不再是苍老的声音,而是声若洪钟,开口喝道:“李冰,你且坐于蒲团之上,双目紧闭,心无杂念。得地藏菩萨指引,你将梦历十殿阎罗、十八地狱,而后当能开悟!”
李冰吃惊地问道:“大师,我一凡人之躯,如何入得幽冥地府?何况地狱中诸多恶鬼,我又如何能游历十殿阎罗、十八地狱?”
那老僧微微一笑道:“李冰,凡人之躯,当然不能进得地狱。所以你是梦游地狱,虽然你在地狱游历中会经历许多事情和许多时光,但在阳世,却只一注香的时间。”
☆、第二百三十章梦历幽冥
无名老僧合上双眼,双手合什,诵了一句佛号道:“阿弥陀佛,李施主为我佛有缘之人,根基深厚。施主得过佛光普照,又挟六颗舍利子之力,梦游地狱,诸鬼自不能伤。”
赵婉儿悄声道:“大师,李大哥还得到了朱雀和玄武两股真气呢,肯定什么鬼邪都伤不了他。”
无名老僧微笑不语,施丽娅悄悄地扯了一下赵婉儿的衣衫道:“婉儿,这是佛门净地,那朱雀和玄武之气,是道家真气。”
赵婉儿这才明白,立即噤声。
李冰双手合什么问无名老僧道:“大师,小子有一事不明,始终没搞懂十殿阎罗和十八地狱的关系,请大师赐教!”
无名老僧淡淡地道:“民间所说阎罗王,是对十殿阎罗的通称。幽冥教主乃是地藏菩萨,主管阴司事务的分别是秦广王、楚江王、宋帝王、杵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。”
“凡人死后,灵魂进入鬼门关后。一生为善之人,若功德无量,则可经几殿阎王审查在世之善恶甚至不经审查,就可往生西方极乐或者再世投胎为人。若是恶人,则经十殿阎王层层审判,依据在阳世所犯恶行情节轻重,发配到相关地狱中受尽酷刑。”
“有的人,阳罪稍轻者,经一二地狱苦刑惩罚后,可脱离地狱,入六道轮回。罪大之人,可经数个地狱受酷刑。罪大恶极者,十八地狱层层受刑,打入无间地狱,永世不能转世投胎。”
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